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不知是否是因爲之前一直陪伴在十爺左右，如今聽別人說到一些古老的遺蹟的時候，自己的內心就蠢蠢欲動，整個腦海裏充斥着一個想法，就是不看上一眼絕不甘心。雖然說，我根本沒有十爺獨特的癖好，喜歡順手牽羊。
華夏自古流傳着“皇天后土”的說法，而在古時候，人們更喜歡把天喻爲父，把地喻爲母。從這裏可以看得出來，從古至今，人們對於生長五穀、滋養萬物的大地有多麼的尊崇敬畏。
或許是因爲村民們對故里的自豪，又或許是本來此地就一直擁有者淳樸的民風，當我向周圍的一個伯伯問起后土祠位置的時候，還沒等我反應過來，他居然一轉身從從屋後拉出一輛馬車，準備帶我去尋找后土祠的位置。
後來，儘管我很認真地告訴他，不需要他親自送我過去；可依然說服不了執拗的他。無奈之下，我只好坐在馬車上，任由馬車行動。
在前往後土祠的途中，也許是見我第一次來這裏。這位伯伯在控制馬兒拉車的同時，居然爲我講起了關於后土祠的歷史和故事。
后土祠，位於萬榮縣榮河鎮西南，黃河岸邊，汾河之陰，恰是汾黃二河的交界之處。此地中斷洪流，四面環水，剛好符合古代祭地的澤中方丘。
而這位伯伯也告訴我，說這裏確實是擁有着濃重的歷史氣息，就連傳說中的軒轅黃帝，也來這裏親自祭拜過後土娘娘。
說起后土娘娘，有的典籍上說道，她其實就是女媧娘娘，但也有些人說她與女媧娘娘根本就是兩個不相干的神仙。沒有親眼所見，誰也不知道哪個纔是事實。但值得肯定的是，離現代四五十萬年前的時候，母系氏族就是在她的帶領之下，一度進入了鼎盛的時期。
那個時候，后土娘娘帶領着氏族成員們，走出大山，從汾黃二河的交匯處走進了厚厚的黃土地。勤勞的人民在後土娘娘的帶領下，開荒耕作、繁衍子孫，很快就繁榮昌盛起來。
那個時候，這些看起來不能實現的神話居然一一成真，在民衆的心裏，早已認定后土娘娘就是他們的女神，沒有女神，就沒有他們的未來！
