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第436章珊瑚礁石的奧祕
儘管劉傻子是科普作家，對於海洋神話與哲學也是有研究的，劉傻子說：“這位北海之神海若，與河神展開了一番‘哲學對話’，共七段，內容涉及事物的相對性、不定性、無窮性、認識特點，提出了自然規律的客觀存在、人如何認識這個規律和如何返歸本真的哲學主張。在這裏，海若並沒有什麼神奇怪異的舉止性狀，反而成了一位哲學家。其實，這是莊子闡述哲學思想時習慣採用的方法。他是借河神與海若的對話來進行思辨，海若在這裏已成了他哲學思想的‘代言人’。”
文史作家於張喜說：“不僅在《莊子》中有關於這位海神的記載，《楚辭》中也有。這說明在上古時代的確有關於海若的神話傳說，而不是莊子與屈原的隨意杜撰，只不過其他記載已經佚失了。依莊子所言，這位海若既然能和注入海洋的黃河之神相遇，那麼他其實是渤海之神。而古人的確有‘北海亦通渤海’之說。”
夢弟問：“這位海若長什麼樣？”小聰說：“我知道，長得不好看，我看過一篇文章對海若的描寫。”
資深評論編輯劉媛媛說：“對於海若的形象，《莊子》《楚辭》中都沒有詳說。北魏酈道元《水經注·濡水》引《三齊略記》有所提及，‘（秦）始皇於海中作石橋，海神爲之豎柱。”
科普作家李任惠說，始皇求一相見，神曰：“我形醜，莫圖我形。當與帝相見，秦始皇乃入海四十里，見海神，左右莫動手，工人塔以腳畫其狀。”
於張喜說：“神怒曰：‘帝負約，速去！’始皇轉馬還，前腳尤立，後腳隨崩，僅得登岸。畫者溺死於海，衆山之石皆傾注，今猶岌岌東趣’。”
劉傻子教授說：“這是畫家在偷偷畫海神的醜相，引起海神發怒。這位‘形醜’的海神是不是海若呢？考其秦皇入海處，相傳就在山東榮城。《古書圖書集成·山川典》卷二八記載，‘今見（山東）成山東海水中有豎石，往往相望，似石橋，又似石柱。乍出乍沒，或雲始皇渡海，立此石以爲記’。故《三教源流搜神大全》斷言，‘此海神即海若是也’。”
天已經亮了，太陽剛剛露出頭。海洋奧祕探索行動組迎着涼爽的海風，走過金黃色的沙灘，登上停靠在港口的南海夢想科考艇。此時的大海，氣勢磅礴，翻滾的浪花，像千軍萬馬一樣衝向海岸，耳邊迴響着大海的呼嘯聲，就像戰場上勇士們的吶喊聲。南海夢想科考艇在波光粼粼的海面上行駛了一陣，靠近了一個珊瑚島。
