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飛舟很快便離開了吳州境內，一路向崑崙方向行去。
相較於從陸路前往崑崙，飛舟省時省力，出了吳州之後，沿着湖州和瀟州交界一線北上，再過蜀州，進入到地廣人稀的雍州境內。
按照道門的劃分，蜀州屬於蜀州道府，雍州則屬於崑崙道府。
兩者不同之處在於，蜀州道府是名副其實的全真道府，全真道弟子佔了絕大多數，而崑崙道府則是中立道府，三道弟子比重相差不多，若是大掌教在位，則是由大掌教的嫡系心腹出任掌府真人。
這又要牽扯到道門關於大掌教的各種規矩。
大掌教由三十六位參知真人和數量不等的大真人推選而出，通常是出身三道之一，雖然道門不提倡任人唯親，但也沒人會任人唯疏，而且大掌教想要推行政令，必然重用自己的嫡系心腹，導致出了一位大掌教的派系大受好處，勢力迅速膨脹，擠壓另外兩大派系，這也是三道對於大掌教尊位勢在必得的原因之一。
玄聖深知此中弊端，只是因爲佛門的緣故，已經無力改變，所以他在後期剝離了大掌教的部分權力，將其賦予金闕，一再拔高金闕，使得金闕成爲道門的最高權力機構，不僅可以推舉大掌教，而且舉行大議之後，只要超過九成的金闕成員同意，甚至可以強行廢黜大掌教。
另外，玄聖還定下規矩，三位副掌教大真人輔佐大掌教，四人聯手執掌道門，如果四人之間的意見產生分歧，除非三位掌教大真人全部反對，否則以大掌教爲主。換而言之，只要三位副掌教大真人意見一致，就可以否決大掌教的命令，大掌教必須要得到一位副掌教大真人的支持，才能徹底貫徹自己的意志。
不過考慮到大掌教幾乎是必然得到自己出身派系的那位副掌教大真人的支持，所以玄聖又在鎮壓佛門之後增設了一條，大掌教的重大命令必須經過金闕，只要金闕的反對人數超過二十四，那麼就可以否決大掌教的命令。
玄聖通過限制大掌教的部分權力，來防範某個派系因爲大掌教而打破道門內部平衡。除了玄聖在位時，其餘五代大掌教上位之後，另外兩大派系都會迅速結盟，通過人數來制衡大掌教的一派。
