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“只是劉子俊那廝在福州城眼線衆多，一旦烏大人失敗，大夥都擔待不起！”道觀的主持火雲道長猶豫着，對即將做的事情有些舉棋不定。
按情理，五斗米教的傳人，的確該唯蒙古人馬首是瞻。早在蒙古人還沒南下之前，忽必烈已經派遣特使，祕密選召了三十五世天師張可大，雙方相談“甚爲投機”。此後，五斗米教教衆在元軍南下時，就充當起說客和眼線的作用。作爲回報，忽必烈命令張天師主領江南道教，所有五斗米教信徒的田產不交田賦，生意人也可免稅。
這種優惠政策讓五斗米教迅速膨脹爲江南第一大教派，隱隱已經有了凌駕在北方的全真教之上的勢頭。與全真教的清淨無爲的講求不同，五斗米教崇倡入世修行，道門弟子與官府往來極其頻繁，相互之間利益瓜葛非常大。
文天祥打下福建北方三州半土地後，大力推行他的戰時新政。祥雲觀昔日在北元享受的特權蕩然無存，佃戶要求減租，投身於五斗米教中請求庇護的小商販也因爲破虜軍控制地區開始實行一稅制而紛紛離去。
利益受到損失後，一些教徒已經暗中和城內豪強勾結，向破虜軍施加壓力。此時接到達春命令，要求他們配合蒙古武士烏雲其，雲遊道士柳青揚等人刺殺文天祥，熱情更是大受鼓舞，不顧外邊天氣惡劣，聚集在祥雲觀中商量對策。
觀主火雲卻是個持重的人，雖然自家產業在文天祥的治下受到了些損失，但一方面迫於文天祥兵勢，一方面迫於內心壓力，遲遲不肯讓歸他隸屬下的幾位武藝高強的道士出手。
“火雲道友，我看，時不我待啊。當年皇上與天師相遇，天師曾預測二十年後，天下一統。眼下二十年之期已經過去大半，而文瘋子卻不肯順應天命，還百姓於太平盛世。並且用的全是聞所未聞的邪魔歪道，恐怕是妖孽轉世，爲禍人間來了。爲天下蒼生計，我輩也應該仗劍除魔！”衣着光鮮，揹着寶劍的青陽道士分開衆人，徑直走到火雲面前說道。
他俗家姓柳，是個揚州妓院出生的小混混兒。後來加入了天師教，在韃子南下時屢立奇功。這次達春特意派他從廣州派來與福州道友聯絡，讓他骨頭都輕了幾分，說話間隱隱帶着尚方寶劍在手的優越感。聲音拖着長長的尾音，聽起來特別像命令。只是嘴巴有些歪，說起話來眼角和嘴角同時抽動，給人陰陽怪氣的感覺。
這句話的分量非常之重，非但主持火雲，殿中所有人都爲之動容。三十五世張天師曾經在忽必烈面前預言，天下在二十年後統一。這句話增添了忽必烈南下的決心，也成就了五斗米教的聲名。眼看着文天祥的勢力越來越大，如果到了天師預言的二十年之期，大元將士還像現在一樣，忙着四處“救火”，五斗米教的神話就要破產，非但大批信徒會流失，蒙古人的支持也將不再。
