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“你，你是蕭資！”郭守敬覺得後頸猛地一陣發緊，整個人都楞在了當場。華夏科學院院長蕭資的大名，他在北方不止一次聽說過。據降將黎貴達介紹，整個破虜軍中所有新式軍械，以及風行大江南北的四輪馬車、新式水排、風車等，皆出自此人之手。想想文天祥唯一的嫡傳弟子，整個華夏學問最深的人物如小廝般圍着自己轉了三天，，郭守敬心中的怨氣全消，代之的是無以名狀的感動。
在北方，忽必烈也甚有名的禮賢下士。亡金滅宋之後，曾經號稱盡收天下賢才。但事實上，忽必烈未曾給學者們任何尊敬，哪怕是其最看重的理學先生，忽必烈父子也“呼秀才而不名”。對於堅信“能騎馬彎弓即爲豪傑”的蒙古人而言，學者只是霸業的點綴，就像工匠一樣，奴隸的一種而已，犯不着記住他們的名字。忽必烈曾有語“朕求賢三十年，惟得竇默、李俊民二人而已。”但得到竇默、李俊民後的忽必烈，反覆詢問的卻是長生和占卜之法。至於郭守敬本人，忽必烈和真金更注重他根據天象來預測大元朝能否千秋萬代，而不是天文學的本身。
相比於北元的輕慢，大都督府對學者明顯重視得多。身爲科學院院長的蕭資親自跑前跑後爲大夥忙碌，而方馗在“綁架”的同時，還不忘了冒着生命危險接出大夥的家人，運走家中的金銀細軟。
“能與蕭大人當面探討，乃朱某平生之幸！”被蕭資尊稱爲朱先生的朱世傑第一個從震驚中回過神來，熱切地回答。他精通數學推算，歸納總結了“四元術”（多元高次方程列式與消元解法）、“垛積法”（高階等差數列求和）與“招差術”（高次內插法）。與已故數術名家李冶齊名，世稱“李朱神算”。郭守敬的《授時歷》勘測總結過程中，就多次引用了李朱二人的研究成果。如此一個集中華數學研究之大乘的學者，在元庭卻被忽必烈歸爲了占卜術士一類。朱世傑不滿於元庭的輕慢無知，早就幻想着能與傳說中的南方英才一同交流天元術（方程求解），據他的推測，南方那些精妙物器，十有**與算學發展有關聯。所以對於這次被“劫持”，他心中非但不反感，而且深有被知己器重的驕傲。
郭、朱等人謙遜，蕭資卻不敢在這些人面前擺架子。他的全部學問來自於文天祥的《天書》，而眼前這些名家卻憑着各自的感悟，總結出不亞於《天書》所載內容的高深知識。按文天祥的說法，蒙古人的入侵割裂了華夏文明的發展，而科學院的任務之一就是，通過這些英傑，把華夏文明的種子完好的保留下來，並讓它不間斷的延續下去。做好這一項工作，對大都督府的好處不亞於再獲得一部《天書》。
客氣地點點頭，蕭資說道：“不敢，南方學子盼諸位先生，如久旱盼雨。因此蕭某才說動大都督，強行相請。其中得罪之處，望先生見諒。科學院在山前準備了陋室數間，暫供諸位先生駐足。至於生活瑣事，自有人替諸位打理！”
見蕭資如此客套，大夥即使心中有怨言，也不好說得太明瞭。畢竟眼下在破虜軍的地盤上，一旦惹得主人發了狠，恐怕連罰酒都喫不上。懷着各自的心事，衆人在蕭資的安排下來到科學院專門給院士準備的“陋室”前，門還沒有進，已經有人再次驚呼出聲。
那是散落在向陽半山坡上的百十座獨立的小樓，彼此之間用矮牆和灌木隔開，各自成一個獨立的花園。層層疊疊的繁花間，一道溪水繞着山坡向遠方流去。
“蕭，蕭大人，這，你說這是給我們準備的陋室？”對多次開方有所研究的河北隱士李書文結結巴巴地問。幾天來，他曾見識過福州官方的衙門、驛館，知道福建大都督府力行儉樸，公務開銷甚小，很多一百多年前的老屋刷了層白灰即成爲了官員履行日常公務之所。所以一直認爲蕭資口中的陋室是座破瓦寒窯，萬萬沒想到最後卻是如此奢侈所在。
