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他信奉的是老子、莊子之學,還自號“散仙”,乃信道之人,自是站在道教這一方。
全真教談起佛道之辯,往往只說汗廷偏心。但史樟與孫德彧聊天,卻不必談政局,反而能說到爭辯本身。
“晉惠帝時,道士王浮編寫《老子化胡經》,傳說老子過西域,至天竺,化身爲釋迦牟尼,建佛教,世稱‘老子化胡’,佛教只是道教之旁支。如此一來,佛教自是極爲不滿,魏晉、隋唐、宋金年間皆有論戰。
如今大汗再召佛道兩教辯論,實爲平息佛教之憤怒。且不說汗廷信重與否,只談‘老子化胡’一說,我查閱典籍,唯見《史記》上一句‘西出函谷關而去,莫知所終’,別無記載。既缺乏實據,想必是辯不贏了。”
“啊?”孫德彧好生失望。
他入全真教以來,一直是深信釋迦牟尼是老子化身,沒想到連史樟都查閱不到記載。
“本以爲若是輸了,那也是因汗廷偏袒,可這樣……”
史樟擺了擺手,道:“你我修道,講究的是清淨無爲,非是爲爭搶地盤,成敗又何必介意?”
孫德彧道:“話是這麼說,但我又不像師父那般修爲高深,當然介意。”
史樟笑了笑,問道:“你爲何學道?”