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“敢問大仁主，詩境可是無雜無念？”
“敢問大仁主，詩、禮、樂三境之後，可是聖境？”
剛從聖殿回來的大仁主，亦聽說了人生三大境界，看着大仁宮內的儒生，便微笑道：“當諸位讀盡天下之詩，習盡天下之禮，悅盡天下之樂，便可知何是詩境，何是禮境，何是樂境。”
“讀盡天下之詩？”
“習盡天下之禮？”
“悅盡天下之樂？”
大仁宮內的儒生皆是一愣，便有儒生站出來道：“天下之詩何其多，如何讀得盡？天下之禮，何其繁，如何習得盡？天下之樂，何其衆，如何悅得盡？怕是窮一生之力，亦難以讀盡其中一境，何況是三大境呢？”
不少儒生聞言，皆是點頭認可。
詩，狹義是指詩經，但虛聖所言之詩境，又豈會單單是指詩經？倘若，詩僅是指詩經，禮僅是指禮經，樂僅是指樂經，怕是世人早已經達詩、禮、樂三大境界了。
