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會議開始了，我被安排坐在樸老的右邊。正好會議給每人面前發了一套《佛教文化》雜誌。其中有一期發有我去年去西藏時拍的一組13張照片，並文。圖文分別圍繞佛的召喚、佛的力量、佛的僕人、佛的延伸、佛是什麼、佛是文化等題來闡述。我翻開雜誌請他一幅幅地看，邊翻邊講。他聽說我去了西藏，先是一驚，而後十分高興，他仔細地看，看到興濃處，就慈祥地笑着點點頭。最後一幅是我盤腿坐在大昭寺的佛殿前，背景是萬盞酥油燈，題爲“佛即是我”，並引一聯解釋：“因即果，果即因，欲求果，先求因，即因即果；佛即心，心即佛，欲求佛，先求心，即心即佛。”這回樸老終於些微地衝破了他的平靜，他慈祥地看着圖上的人影，大笑着用手指一下我說：“就是你！”並緊緊握住我的手。因爲樸老聽力不好，所以我們談話就湊得更近，大概是這個動作顯得很親密，又看見是在翻一本佛教文化雜誌，記者們便上來搶拍，於是便定格下這個珍貴的鏡頭。
會議結束了。我走出大廳，走在綠中帶黃、綿軟如氈的草地上。我想今天與樸老相會釣魚臺，是有緣。要不怎麼我先說不來，後來又來了呢？怎麼正好桌子上又擺了幾本供我們談話的雜誌？但這緣又不只是眼前的機緣，在前幾十年我便與樸老心緣相連了；這緣也不只是佛緣，倒是在藝術、詩詞等方面早與樸老文緣相連了。緣是什麼？緣原來是張網，德行越高學問越深的人，這張網就越張越大，它有無數個網眼，總會讓你撞上的，所以好人、名人、偉人總是緣接四海。緣原來是一棵樹，德行越高學問越深的人，這樹的濃蔭就越密越廣，人們總願得到他的蔭護，願追隨他。佛緣無邊，其實是佛學裏所含的哲學、文學、藝術浩如煙海，於是佛法自然就是無邊無際的了。難怪我們這麼多人都與佛有緣。富在深山有遠客，貧居鬧市無人問，資本是緣，但這資本可以是財富也可以是學識、人品、力量、智慧。在物質上，更重要的是在精神上富有的人，纔有緣相識於人，或被人相識。一個在精神上平淡的人與外部世界是很少有緣的。緣是機會，更是這種機會的準備。
車子將出釣魚臺大門時，突然想得一偈，便輕輕念出：
身在釣魚臺，心悟明鏡臺。
鏡中有日月，隨緣照四海。
