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E發現了事物的美，怎樣去表現呢？找最有個性的特徵，做一細微深入的刻畫。古詩文中寫美人，常忘不了一雙明眸或一汪秋波。畫人，最關鍵的是畫眼睛，山水也是有“眼”的。只需着意點染這一點，其美自見。
出太原西南行五十里，有一座山名懸甕。山上原有巨石，如甕倒懸。山腳有泉水湧出，就是有名的晉水。在這山下水旁，參天古木中林立着百餘座殿、堂、樓、閣，亭、臺、橋、榭。綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅牆黃瓦隨樹影而閃爍，悠久的歷史文物與優美的自然風景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠。
西周時，年幼的成王姬誦即位，一日與其弟姬虞在院中玩耍，隨手拾起一片落地的桐葉，剪成玉圭形，說：“把這個圭給你，封你爲唐國諸侯。”天子無戲言，於是其弟長大後便來到當時的唐國，即現在的山西做了諸侯。《史記》稱此爲“剪桐封弟”。姬虞後來興修水利，唐國人民安居樂業。後其子繼位，因境內有晉水，便改唐國爲晉國。人們緬懷姬虞的功績，便在這懸甕山下修一所祠堂來祀奉他，後人稱爲晉祠。
晉祠之美，在山美、樹美、水美。
這裏的山，巍巍的如一道屏障，長長的又如伸開的兩臂，將這處秀麗的古蹟擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽而香遠；秋來草木鬱郁，天高而水清。無論何時拾級登山，探古洞，訪亭閣，都情悅神爽。古祠設在這綿綿的蒼山中，恰如淑女半遮琵琶，嬌羞迷人。
這裏的樹，以古老蒼勁見長。有兩棵老樹，一曰周柏，一曰唐槐。那周柏，樹幹勁直，樹皮皴裂，冠頂挑着幾根青青的疏枝，偃臥於石階旁，宛如老者說古；那唐槐，腰粗三圍，蒼枝屈虯，老幹上卻發出一簇簇柔條，綠葉如蓋，微風拂動，一派鶴髮童顏的仙人風度。其餘水邊殿外的松、柏、槐、柳，無不顯出滄桑幾經的風骨，人遊其間，總有一種緬古思昔的肅然之情。也有造型奇特的，如聖母殿前的左扭柏，拔地而起，直衝雲霄，它的樹皮卻一齊向左邊擰去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。其餘有的偃如老嫗負水，有的挺如壯士託天，不一而足。祠在古木的蔭護下，顯得分外幽靜、典雅。
這裏的水，多、清、靜、柔。在園內信步，那裏一泓深潭，這裏一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細流脈脈，如線如縷；林中有碧波閃閃，如錦如緞。這麼多的水，又不知是從哪裏冒出的，叮叮咚咚，只聞佩環齊鳴，卻找不到一處泉眼，原來不是藏在殿下，就是隱於亭後。更可愛的是水清得讓人叫絕。無論多深的渠、潭、井，只要光線好，游魚、碎石，絲紋可見。而水勢又不大，清清的波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合着那些金魚、青苔、玉欄倒影，織成了一條條的大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。當年李白至此，曾讚歎道：“晉祠流水如碧玉，百尺清潭寫翠娥。”你沿着水去賞那亭臺樓閣，時常會發出這樣的自問：怕這幾百間建築都是在水上漂着的吧！
然而，最美的還是祖先留給我們的文化遺產。這裏保存着我國古建築的“三絕”。
一是聖母殿。這是全祠的主殿，是爲叔虞的母親邑姜所修的。建於宋天聖年間，重修於宋崇寧元年（一一〇二年），距今已有八百八十年。殿外有一週圍廊，是我國古建築中現在能找到的最早實例。殿內寬七間、深六間，極寬敞，卻無一根柱子。原來屋架全靠牆外迴廊上的木柱支撐。廊柱略向內傾，四角高挑，形成飛檐。屋頂黃綠琉璃瓦相扣，遠看飛閣流丹，氣勢雄偉。殿堂內宋代泥塑的聖母及四十二尊侍女，是我國現存宋塑中的珍品。她們或梳妝、灑掃，或奏樂、歌舞，形態各異。人物形體豐滿俊俏，面貌清秀圓潤，眼神專注，衣紋流暢，匠心之巧，絕非一般。
二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現存最早的盤龍殿柱，雕於宋元祐二年（一〇八七年）。八條龍各抱定一根大柱，怒目利爪，周身風從雲生，一派生氣。距今雖近千年，仍鱗片層層，鬚髯根根，不能不叫人歎服木質之好與工藝之精。
