第1章 姜小沫惹禍上 (第2/4頁)

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還有人說：“豈止說得不行，崔老道的活兒也不行啊！《四神鬥三妖》壓根兒不是他自己編纂的，我沒出徒的時候聽我師父唸叨過，老早以前就有這麼個樑子，因爲神怪書顯不出能耐來，裏邊還夾帶着好多臭活兒，正經門戶出身的不稀罕說，不知怎麼讓他得了去，又改頭換面添些個雞零狗碎兒拿出來矇事，咱不樂意找釁他罷了，倘若較起真兒來，他這就叫‘偷活’，捆在祖師爺牌位前活活打死都不爲過！”

又有人說：“崔老道不是搖鈴賣卦的火居道嗎？他放着那麼多本門本戶的金買賣不好好幹，非得加一項撂地說書，還淨揀邪乎的講，這不是從我們正經說書的嘴裏奪食兒嗎？按着江湖上的行話說，他這是‘霸地悶杵’啊，怎麼就沒人管管呢？”

另有一部分說書先生忠厚本分與世無爭，畢竟崔老道一不“端鍋”，二不“撬槓”，人家不跟他慪那個閒氣。你是爲了喫飯，我也是爲了喫飯，你有本事多喫，我沒本事少喫，命裏不該的別枉費心機。實在喫不上飯了，拿你的名號沾沾光、藉藉蔓兒，隨便拆兌幾個三回五扣的片子活，愣往《四神鬥三妖》上湊，什麼劉橫順他姥姥、竇佔龍他二姨、郭得友他舅媽……挨着不挨着的亂往裏摻和，倒也能掙幾個養家餬口的錢。

而在同行同業中最恨崔老道的一位，當然是地道外蔡記書場的老闆蔡九爺，那真稱得起“前世的冤家、今生的對頭”。他之前看中了崔老道的能耐，不惜重金把人請到自己的書場說“燈晚兒”。按理說這叫“知遇之恩”，理應肝腦塗地報答人家，怎知崔老道喫人飯不辦人事，上了臺一通胡說八道，以“鋪平墊穩”爲藉口，硬拿《岳飛傳》往《竇佔龍憋寶》裏糅，險些砸了書場的招牌，又使損招滅了蔡九爺祖傳的銅燈。從此之後，蔡記書場的風水破了，生意也是一落千丈，幾乎到了門可羅雀的地步。反觀崔老道在南門口說得風生水起，還搶走了不少書座兒。蔡老闆越想越窩火，天天守着一個空園子，人喫馬喂的各項挑費一分錢不能少，黑白兩道也得如數打點，又邀不來好角兒，怎麼辦呢？索性自己下海說書，打出去“津門實事”的水牌子，單說一段《活埋崔老道》。蔡九爺祖傳多少代開書場子，打不會說話就在裏邊泡着，燻也燻得差不多了。雖沒正經登過臺，可這一開書，還真是那意思，不急不緩娓娓道來，就跟聊閒天似的。人家高就高在不是指名道姓胡卷亂罵，頂多開玩笑似的捎上幾句，該誇的時候真誇，該捧的時候也真捧，趕到節骨眼兒上再一腳給他踹溝裏去，想爬都爬不出來，又不拿怪力亂神說事兒，全都是有根有據的，讓書座兒聽着信服，掙不掙錢擱一邊，至少解了心頭之恨！

天底下沒有不透風的牆，何況崔老道混跡江湖多年，耳朵格外長，外邊有什麼風吹草動，沒他聽不着的。“鐵嘴霸王活子牙”本就心胸狹窄鼠肚雞腸，氣量也不大，向來是睚眥必報，雖不敢再明目張膽地去書場搗亂，背地裏他可沒少罵黑街。當着一衆聽書的面，崔道爺還得故作淡定：“依我看蔡老闆哪是刨我的底啊，人家分明是替我揚蔓兒，正所謂‘擡槓長能耐，砸掛闖名頭，臺上無大小，臺下立規矩’，這纔是江湖上的買賣道兒。等說完這本《竇佔龍憋寶：九死十三災》，我非得拎幾包桂順齋的點心看看他去不可。二兩的棉花——我跟他單談！眼下咱先說書吧，不能讓大夥白等不是？您看有人問了，‘竇爺一個外來的老客，騎着黑驢走南闖北到處跑，並不是咱九河下梢的人，怎麼會是天津衛四大奇人之一呢’？若問此事，書中自有交代，您甭着急，貧道我一定掰開揉碎給您說透了。但是書要一句一句講，也要一句一句聽，所以有句行話，真正會聽書的內行人都知道——‘先緊後松，有始無終；先松後緊，越說越穩’。欲知竇佔龍如何去口北收拾鎖家門和八大皇商，又如何勾取天靈地寶、驚動了外道天魔，咱還是得從‘姜小沫惹禍’開始講！”

說打明成祖設衛築城以來，九河下梢漕運發達，京畿要衝百業繁榮，在這個一等一的大碼頭上，喫開口飯的藝人扎堆兒。前清那陣子，天津城中有個姓姜的藝人，出身貧苦，爲了有口飯喫，被家裏送到外邊學藝。東拼西湊拆兌了幾個錢，在小飯鋪裏擺了一桌炒菜面，當着門裏一衆叔叔大爺的面兒，給師父磕了三個響頭，自此算是有門有戶，鑽到翅膀子底下了。什麼人喫什麼飯，他自幼聰穎好學，一教就會、一點就通，那真是“有眼兒的就能吹、有弦兒的就能拉、有點兒的就能打、有調兒的就能唱”，尤其擅長老鴛鴦調，《十朵花》唱得最拿手，一字九囀、韻味十足。十五歲登臺獻藝一炮而紅，取了個藝名叫“姜十五”，論玩意兒絕對是一等一，而且極好交朋友，扇子面兒似的廣結善緣，儘管沒什麼太有身份、太上品位的，可雜耍曲藝這一行的很多前輩都要買他一個面子。以前的藝人們，不可能常年守着一個地方，免得觀衆看膩了，必須經常挪動。去到天津城周圍十里八鄉的容易，揹着弦子走村串店，一個人自彈自唱也能掙下錢來。如果說去得遠了，通常會搭一個班子，由牽頭的出面邀角，京韻、梅花、墜子、八角鼓、快書、戲法兒等等湊齊一臺節目，提前講好如何分賬，這叫先小人後君子，免得將來矯情。一行人乘船坐車，在外地跑上三兩個月。掙着錢了皆大歡喜，也有敗走麥城的，一個大子兒落不下，空着手回來，只好自認倒黴。

由於生活所迫，姜十五也得出去跑江湖，不過老鴛鴦調出自市井，要用本地方言來唱。不是那個字音，唱出來不是那個味兒，外地人欣賞不了。生意不得地，當時就受氣。你水土不服，唱得再好也沒用，所以得另想轍。在外埠玩意兒場子撂地賣藝的時候，他先敲着小鼓唱上一個小段。爲什麼不能唱大段兒呢？像什麼《秦香蓮》《珍珠衫》《風吹鐵馬》，詞兒又多、板又慢，那唱不到一半就沒人聽了，必須是《盼情郎》《恨五更》《後孃打孩子》之類的小段兒，皮兒薄易懂，唱詞也通俗，二六板聽着還俏皮。等到聚攏了一批觀衆，他便開始賣“千金丸”。那是一種加入薄荷腦冰片、蜂蜜甘草的山楂丸，做法非常簡單，成本極其低廉，江湖上管這路買賣叫“挑漢兒的”。外地人聽不懂老鴛鴦調，圍觀的頂多瞧個熱鬧，不可能掏錢，姜十五隻有通過賣千金丸謀生，但無論如何不能說這個“賣”字，一定得說白送，否則攏不住人。

舊時的藝人也是真有本事，嘴上說着白送還得讓你把錢掏出來，一開口全是套路：“各位各位，在下來在貴寶地，班門弄斧唱這麼一小段《傻女婿》，唱詞是說一個傻女婿去給丈母孃抓藥，方子上這幾味藥實在難尋。有什麼呢？王八犄角蛤蟆毛、天上飛的燕子屁、四棱雞蛋要八個、家雀兒撒尿兩水筲、王母娘娘的胭脂粉、玉皇大帝的蟒龍袍，還有三根靈芝草，外加五個大蟠桃。江湖郎中可說了，找來這幾味藥，丈母孃的命能保，找不來這幾味藥，丈母孃就要一命歸西赴陰曹……”說到此處，圍觀的人更多了，姜十五話鋒一轉，“時調俚曲，一聽一樂，您能站住了聽我唱這麼一段，那就是捧我的場，我得謝謝您。說謝可不能白謝，狗掀簾子光憑嘴，那可夠不上一撇一捺，所以說我得送您點兒什麼。人喫五穀雜糧，免不了有個災有個病，正好我從天津衛出來，帶着幾粒千金丸，我白送給各位了！咱這個千金丸，借了諸葛行軍散的古方，加上祖傳的七十二症方，乃化食消毒清涼解熱之靈藥。那位問了，你手上這千金丸怎麼賣？我剛纔可告訴您了，您是來着了，一個大子兒不要，我就白送給您了！您各位也知道，誇海吹牛不能信，牆上畫馬不能騎，水仙花當不了獨頭蒜，脆蘿蔔充不了大鴨梨。走江湖的跑江湖，哪州哪縣我不熟？我又不是傻子，爲什麼白送呢？一來您捧我的場，我得承您的情；二來您喫着好，可以替我傳個名。常言道‘小的不去，大的不來’，借您各位的金口傳出名去我再賣不遲。來來來，哪位想要儘管伸手！”白喫饅頭哪有嫌面黑的？還別說是靈丹妙藥，屎蛋子不要錢那也是香的，老少爺們兒爭着伸手接藥。姜十五一看衆人都等着接白送的千金丸，馬上掏出一沓子小紙條，有伸手的就遞上一張，然後告訴圍觀的人們：“說是白送，卻有三不送：小孩子不送，他用不上；聾啞人不送，他不能給我傳名；僧道不送，我不結那個緣。您看這位大哥問了，除了那三不送，在場的有一位送一位嗎？說白送也不能那麼送，因爲人多送不過來。真有心要的，您先接我一張小紙條，不多不少整三十張。咱只當品品君子，嚇唬嚇唬小人，本來十文錢一粒的千金丸，憑紙條一文錢一粒，您買一粒我送一粒！”

用江湖上的話說，賣千金丸是“前棚”的買賣，講究“圓黏把點”，說白了就是把人攏住了，憑着一張嘴，讓人家心甘情願地掏錢；再一個是“後棚”的生意，認準一個老實巴交、伸脖子等着挨刀的闊主兒，避開大庭廣衆，引到偏僻之處，施展開“翻綱疊杵”的手段，千方百計榨取對方錢財，真有那心腸歹毒的，一捋“黏啃條子”口沫橫飛，將病原病理說個一清二楚、頭頭是道，非把這位“空子”蒙個傾家蕩產不可。姜十五本身是唱時調的藝人，一向清白本分，犯法的不做，犯禁的不喫，撂地賣千金丸已覺愧對師門，餓死也不肯做坑人的“後棚”勾當，所以說平時賺那幾個錢，勉強剛夠餬口。