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比如虎娃今天悟出了一門祕法,可以指引陰神鬼物的修煉、直至證入夢生之境。可是這樣的祕法卻不適合指點盤瓠、靈寶、豬三閒、藤金、藤花等人修行。他們並不是陰神鬼物,如果修煉出攝陰神的祕法、走專修神魂之路,實際上是繞了一個極大的彎路。
這樣的祕法對於他們來說,只是到達一定境界之後的某種印證。
虎娃本人究竟修煉過多少種祕法?他自己也說不清,因爲從來都沒人教過他,他的修行諳合大道之本源,總可觸類旁通,就算從未修煉過陰神之法,如今也自悟了。
假如換一個人,幾乎不可能擁有他這樣的修行經歷,別說自悟這些祕法,就連同時得到這些傳承都幾乎不可能。那麼修煉各派祕法者,又是如何一步步證入夢生之境,從而突破大成修爲的?
虎娃所要求證清晰的,便是不同的人修煉不同的祕法大成,那些看似偶然的機緣中所包含的必然規律。這既是“道”的體現、也是認識“道”的方式,而大道本身,是難以直接形容的。
比如菁華訣修煉的是生機;而大器訣是以自身爲爐鼎打造大器;靈樞訣又是追求最完美的先天之態……有的宗門以煉劍爲主,有的宗門以煉器爲主,有的宗門還擅長以靈藥輔助修煉。煉劍或煉器,就能突破大成修爲,並最終踏過登天之徑嗎?
事實可能並非如此,只是人們藉助種種手段在修煉自身,在這個過程中諳合了大道之本源。所以虎娃要將自己所修煉過的祕法一一印證參悟,都找到能證入夢生之境的途徑,從而萬變不離其宗、留下清晰的指引。
其三也許是最重要的,虎娃雖窺見了夢生之境的門戶,但還沒有悟透那究竟是怎樣一種定境?不知道門後面是什麼,就隨便推門走進去碰運氣,這也不是虎娃的修行。山神對夢生之境語焉不詳,但他卻叮囑過虎娃——
假如有一天,虎娃五境修爲九轉圓滿,無論能否窺見夢生之境的門戶,最重要的就是見證世間的一切人和事。這不僅僅是置身事外去看,更是置身於每一個人的經歷中,去觀察體會他們的所思所行——堪破夢生之境的玄妙便在於此。