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人體有大寶藏,大潛力,大神通,隨着每一步的修煉淬鍊,都會激發人體潛力,發掘人體自帶的神通。所謂自帶的神通,就是身體淬鍊強大了,自然力量更大,會擁有超越凡人的超能力,超能力,其實就是神通。
只不過淬體初期,獲得的力量有限,表現出的超能力威力不大,比不上真正的神通,是爲武技。隨着修爲的提高,肉體淬鍊程度的提升,武技威力也不斷升級,一步步蛻變爲真正的神通。法術神通,也是這個道理。
前世武俠小說中的武功,雖然是杜撰的,但是裏面闡述的武學之理,力量的運用之道,還是很有道理的。只不過前世無人可以擁有內力,只能在腦海中不斷地去推衍構思更高的境界,卻無法付諸實踐,也就有了武俠世界中的武功。
比如以柔克剛,借力打力;陰陽相輔,剛柔並濟;先發制人,後發制於人等武學之理;以及各種武學中不同的發勁,如寸勁、脆勁、抖勁、去勁、崩勁,鑽勁等等,都是很有道理的至理之言。
蕭堯就根據青龍金仙收藏的體術,和修仙者的法術,法則神通等,結合前世無數武俠小說裏的武道理念,武功的描述,和發力的理論等,推演了一些最適合人族身體施展的武技和神通。有練氣期,各期配套的武技;以及已經推衍出來的天武、真武、靈武、武宗、武侯等五大境界,配套的武道神通。
就等分身寶寶修煉驗證之後,再不斷完善改良了。
畢竟《武經》初創,得有些神通配套使用。至於發揚武道,還得武道傳世之後,大家羣策羣力,集思廣益,到那時,武技神通自會羣星璀璨,什麼都靠他一個人做完,這不現實。有一些神通,夠當下武道修行者使用的就行了,避免以後傳道時,遇到只有修煉之法,卻沒有對敵神通的尷尬之境,那樣的話,也不配稱爲《武經》了,更多的武道神通,以後再慢慢豐富也不晚。
《武經》的修煉,煉化天地靈氣、靈物,修煉出先天混元氣,以之淬鍊肉身,來壯大血氣,提升體魄。