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鼻祖護持，在以功德爲彌補，在斬自我，以增氣數，這樣的功德可就不是那曾經的玩意了，而是功德果實。
功德有很多用處，其中的用處之一便是用來斬屍，這是特殊的需要。
生靈活的好好的，爲何斬屍？厲害唄。一分爲二，一分爲三能不厲害嗎。但在厲害斬屍也是非常邪性的。
首先斬屍斬的是生，生斬掉了功德是不是無用了？是。但斬屍不死，這就讓功德處於無用和有用之間。
無用是少了，有用又多了，這是不是恰到好處？是的。這便是功德本身的特殊需要，這類似於橋樑。
別看斬屍法存在，但總結一句話：來歷不正。而功德可以成爲這個不正當來歷的特殊橋樑。
鼻祖的來自都不正，後者當然也是一樣，消耗功德則是彌補，理論上每一具屍體都是需要一具功德的，尤其是對於鼻祖來說，第一次斬屍需要兩份，一份功德用來正身，一份功德用來斬屍，但功德通常只會結出一枚果實。
所無其他方式，那這枚果實只能用來斬屍咯，這也是來自不正的原因，所以呀，要消化一份功德，在結出一份功德，一份正身，一份斬屍，但只能說鼻祖正了，至於來歷...嘿嘿。
後輩可以不用正身，畢竟不像惡屍那麼有來歷，這可以節約一份功德，常規的話，還是二。
後輩自己帶一份，用於橋樑歸正，鼻祖在帶一份，這一份既可以說彌補缺失，也可以說是兌換氣數，但理論上功德是越多越好的。
