第5章 (第3/13頁)

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【評析】教養子女，是父母對子女的義務，也是對國家、社會的責任。社會上問題少年的日漸增多，出在爲人父母的未盡義務，沒有責任。子女年幼時，心中無知，不會分辨善惡，近朱者赤，近墨者黑，爲人父母者就必須加以誘導，注意子女的一言一行。嚴謹交

遊，是父母對子女的義務，也是對子女的愛心、關心，可悲的是，一些正當似懂非懂年齡的子女，卻自以爲走在時代前面，認爲父母的觀念陳腐、不正確，和生身父母劃下鴻溝，造成不小的社會問題，這又是誰的過錯？爲人父母不易，能不慎於用心之初？

欲路上勿染指理路上勿退步

欲路①上事，毋樂其便②而姑爲染指③，一染指便深入萬仞④；理路⑤上事，毋憚其難⑥而稍爲退步⑦，一退步便遠隔千山。

【註釋】①欲路：情慾方面。路，作方面解。水滸傳四九回：“只見莊兵報道：‘今日宋江分兵四路來打本莊！’孫立道：‘分十路待怎的！”②便：利、有利。呂氏春秋忠廉：“忠臣亦然，苟便於主，利於國，無敢辭違。”③染指：不是自己應有而妄想據有的意思。④萬仞：指萬丈深淵。仞，周代長度名，或謂八尺，或謂七尺。⑤理路：義理方面。⑥難：不易。⑦退步：讓步。

【譯文】情慾方面的事，不要因爲心喜有利而妄想姑且予以據爲已有，這樣就使人格墜入萬丈深淵；義理方面的事，不要因爲畏懼困難而輕易生出退縮的念頭，這樣就使自己和義理遠隔千山。

【評析】“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。”竣拒元朝的利誘，義無反顧，文天祥的節烈終於成爲世世代代中華兒女的榜樣。“人生必有義”，處於承平之世，固然必須認識這一人生真諦，生在危急存亡之秋，更要全力踐守，這樣人類的前途纔有希望。“勿爲欲染，見義勇爲”，從做人做事到承先啓後，都不能稍微離開半步。

不流於濃豔不陷於枯寂

念頭濃者①，自待厚，待人亦厚，處處皆濃；念頭淡②者，自待薄，待人亦薄，事事皆薄淡。故君子居常嗜好③，不可太濃豔④，亦不宜太枯寂⑤。

【註釋】①念頭濃者：心裏想法深厚的。念頭，心裏的意思。②淡：薄、淺的意思。③居常嗜好：日常之間的喜好。④濃豔：即濃厚，在此指奢侈無度講。⑤枯寂：寂寞之甚；在此指慳吝講。