第11章 (第4/17頁)
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【評析】人在發生利害關係的時候，往往會以不誠之心，做出損人利己，甚至傷天害理的事來。可是做人的道理又告訴我們不能隨便存着懷疑的心，而且處處懷疑他人，對自己來說也是一大精神壓力。於是，冷靜觀人、理智處世就成了最好的保護自己、待人做事的方法。如果能做到凡事冷靜理智，多方面觀察，不爲感情左右。在未完全明白對方之前，不輕易拋去一片心，那麼，一定可以避免任何外來的傷害及不測的橫禍。
量寬福厚器小祿薄
仁人心地寬舒①，便福厚而慶長②，事事成個寬舒氣象③；鄙夫④念頭迫促⑤，便祿薄而澤短⑥，事事得個迫促規模⑦。
【註釋】①寬舒：開闊舒坦。②福厚而慶長；福厚，福祿豐厚；慶長，福祉綿長；慶，福祉。③氣象：氣概。④鄙夫：鄙陋之人。孟子盡心：“鄙夫寬。”⑤迫促：短近。⑥祿薄而澤短：祿薄，福祿不長；薄，淺、不長之意；澤短，爵祿不長；澤，爵祿之稱；不長曰短。⑦規模：規制法式；一作規摹。唐書張行成傳：“盛德含光，規模宏遠。”
【譯文】仁慈的人，因爲心地開闊舒坦，所以福祿豐富福祉綿長，做任何事都有一種開闊舒坦的氣象；鄙陋的人，因爲念頭短近，所以福祿稀薄，福澤不長，做任何事的規模都顯得短近。
【評析】“種瓜得瓜，種豆得豆。”用我國這句俗語來說明“量寬福厚、器小祿薄”的涵義，再恰當不過了。想要怎麼收穫，先要怎麼去裁，種瓜得豆，種豆得瓜，是絕對不可能的事；人既然不希望“祿薄而澤短”，自然先要不在心田種下“祿薄而澤短”的根苗。
惡不可即就善不可即親
聞惡不可就惡①，恐爲讒夫②泄怒；聞善不可即親③，恐引④奸人進身⑤。
【註釋】①就惡：馬上憎恨。就，作立刻、馬上解；憎恨曰惡。②讒夫：****、毀善害能的人。③即親：立刻親近。即，便、立刻；親，接近。④引：導、導引。⑤進身：求上進。
【譯文】聽到別人犯了過失不能馬上有憎惡心理，恐怕是****的人，爲了發泄心中不滿而捏造出來妁；聽到別人做了善行不能立刻有親近念頭，恐怕是奸佞之徒製造出來的，正好成爲他們進身的機會。
