第3章 (第4/9頁)

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△《常建詩》三卷（江蘇巡撫採進本）

案唐常建不知其字，其裏貫亦無可考。據陳振孫《書錄解題》，知爲開元十五年進士，終於盱眙尉而已。詩家但稱曰“常尉”，從其官也。《唐書藝文志》載常建詩一卷。此本三卷，乃毛晉汲古閣所刊，雲不知何人類而析之。據《書錄解題》作於宋末，尚稱一卷，則元、明人所分矣。殷璠作《河嶽英靈集》，去取至爲精核。肅、代之間，所錄僅二十四人，以建爲冠。載詩僅二百三十四首，而建詩居十五首。其序稱“劉楨死於文學，左思終於記室，鮑照卒於參軍，常建亦淪於一尉”，深用悲惋。又稱“松際露微月，清光猶爲君。山光悅鳥性，潭影空人心”諸句，而尤推《吊王將軍墓》一篇，以爲善敘悲怨，勝於潘岳。今觀其詩凡五十七首，所與贈答者率莫考其姓氏。其中最知名者，惟王昌齡一人。而僅有宿其隱居一篇，爲招與張賁共隱。則非惟宦途寂寞，守道無營，即倡和交遊，亦泊然於名場聲氣之外。不然則李白與昌齡最契，高適、王之渙等亦與昌齡旗亭畫壁，同作俊遊，建亦何難因緣牽附，以博一時之譽哉！其人品如是，則詩品之高，固其所矣。其詩自殷璠所稱外，歐陽修《題青州山齋》又極賞其“曲徑通幽處，禪房花木深”之句。稱欲效其語，久不可得。（案修集本作“竹徑遇幽處”，蓋一時誤記。姚寬《西溪叢話》已辨之，今據建集改正。附識於此。）然全集之中，卓然與王、孟抗行者，殆十之六七，不但二人所稱也。洪邁《萬首絕句》，別載建《吳故宮》一首，此集不載，語亦不類。邁所編舛誤至多，不盡足據。今亦不復增入焉。

△《儲光羲詩》五卷（內府藏本）

案陳振孫《書錄解題》載：“《儲光羲詩》五卷，唐監察御史魯國儲光羲撰。

與崔國輔、綦毋潛皆同年進士。天寶末任僞官，貶死。”《唐書藝文志》《儲光羲政論》下注曰：“兗州人。開元進士第。又詔中書試文章，歷監察御史。安祿山反，陷賊自歸。”與振孫所敘爵裏相同，而任僞官事已小異。又《包融集》條下注曰：“融與儲光羲皆延陵人。與丁仙芝等十八人皆有詩名。殷璠匯次其詩，號曰《丹陽集》。”則並其裏籍亦異。自相矛盾，莫之詳也。《唐志》載其集七十卷。是集前有顧況序，亦稱所著文篇賦論七十卷。辛文房《唐才子傳》稱其又有《九經分疏義》二十卷，與所作《政論》十五卷並傳。今皆散佚，存者惟此詩五卷耳。其詩源出陶潛，質樸之中有古雅之味。位置於王維、孟浩然間，殆無愧色。殷璠《河嶽英靈集》稱其“削盡常言，得浩然之氣”，非溢美也。

△《次山集》十二卷（內府藏本）

唐元結撰。結事蹟具《新唐書》本傳。結所著有《元子》十卷，李商隱爲作序。《文編》十卷，李紓爲作序。又《猗玕子》一卷。並見《唐志》，今皆不傳。

所傳者惟此本，而書名、卷數皆不合。蓋後人摭拾散佚而編之，非其舊本。觀洪邁譏所記二十**，如方國、圓國、言國、相乳國、無手國、無足國、惡國、忍國、無鼻國、觸國之類，見於《容齋隨筆》者，此本皆無之。則其佚篇多矣。結性不諧俗，亦往往跡涉詭激。初居商餘山，自稱“季”。及逃難猗玕洞，稱“猗玕子”。又或稱“浪士”，或稱“聱叟”，或稱“漫叟”。爲官或稱“漫郎”，頗近於古之狂。然制行高潔，而深抱閔時憂國之心。文章戛戛自異，變排偶綺靡之習。杜甫嘗和其《舂陵行》，稱其“可爲天地萬物吐氣”。晁公武謂其文如古鐘磬，不諧俗耳。高似孫謂其文章奇古

，不蹈襲。蓋唐文在韓愈以前，毅然自爲者，自結始。亦可謂耿介拔俗之姿矣。皇甫湜嘗題其《浯溪中興頌》曰：“次山有文章，可惋只在碎。然長於指敘，約結有餘態。心語適相應，出句多分外。於諸作者間，拔戟成一隊。”其品題亦頗近實也。

△《顏魯公集》十五卷、《補遺》一卷、《年譜》一卷、《附錄》一卷（副都御史黃登賢家藏本）