第6章 (第8/9頁)

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△《乖崖集》十二卷、《附錄》一卷（衍聖公孔昭煥家藏本）

宋張詠撰。詠事蹟具《宋史》本傳。其集宋代有兩本。一本十卷，見於趙希弁《讀書附志》，所稱錢易《墓誌》、李畋《語錄》附於後者是也。一本十二卷，見於陳振孫《書錄解題》，所稱郭森卿宰崇陽刻此集，舊本十卷，今增廣並《語錄》爲十二卷者是也。此本前有森卿序，蓋即振孫所見之本。序稱於世刻中增詩八篇，別附以韓琦《神道碑》、王禹偁《送宰崇陽序》、李燾《祠堂記》、項安世《北峯亭記》。今檢勘併合。惟所稱刪次年譜別爲一卷者，則已不見。蓋傳寫有所脫佚矣。詠兩蒞益州，爲政恩威並用，吏民畏服。平日剛方尚氣，有巖巖不可犯之節。其文乃疏通平易，不爲嶄絕之語。其詩亦列名西昆體中。（案西昆酬唱十七人，詠名在第十一。）其《聲賦》一首，窮極幽渺，梁周翰至嘆爲“一百年不見此作”。則亦非無意於爲文者。特其光明俊偉，發於自然，故真氣流露，無雕章琢句之態耳。案韓琦《神道碑》，稱詠與邑人傅霖友善，登第後與傅詩有“巢由莫相笑，心不爲輕肥”之句。今集中乃作七言，琦蓋節用其意，故與集本不合。又案陳輔之《詩話》，稱“蕭林之知溧陽時，張乖崖召食，見幾案一絕

句雲：‘獨恨太平無一事，江南閒殺老尚書。’蕭改‘恨’作‘幸’字。且言公功高身重，奸人側目，以此與公全身。乖崖曰：‘蕭弟一字之師也。’”云云。今考集中《遊趙氏西園》詩。末聯雲：“方信承平無一事，淮陽閒殺老尚書”。詩中既無“恨”字、“幸”字，亦不作“江南”字，且七律而非絕句。則輔之所記，乃傳聞訛異之詞。又《青箱雜記》載詠《贈官妓小英歌》，今不見集中。其詩詞意凡劣，決非詠之所爲。殆亦吳處厚誤採鄙談，不足據也。

△《小畜集》三十卷（鴻臚寺少卿曹學閔家藏本）、《小畜外集》七卷（兵部侍郎紀昀家藏本）

宋王禹偁撰。禹偁字元之，鉅野人。太平興國八年進士。官至翰林學士、知制誥。屢以事謫守郡，終於知蘄州。事蹟具《宋史》本傳。禹偁嘗自次其文，以易筮之，得乾之小畜，因以名集。晁公武《讀書志》、陳振孫《書錄解題》皆作三十卷，與今本同。惟《宋志》作二十卷。然《宋志》荒謬最甚，不足據也。宋承五代之後，文體纖儷，禹偁始爲古雅簡淡之作。其奏疏尤極剴切。《宋史》採入本傳者，議論皆英偉可觀。在詞垣時所爲應制駢偶之文，亦多宏麗典贍，不愧一時作手。集凡賦二卷、詩十一卷、文十七卷。紹興丁卯歷陽沈虞卿嘗刻之黃州。

明代未有刊本。世多鈔傳其詩，而全集罕覯。故王士禎《池北偶談》稱僅見書賈以一本持售，後不可復得爲憾。近時平陽趙氏始得宋本刊行。而陳振孫《書錄解題》所載《外集》三百四十首，其曾孫汾所裒輯者，則久佚不傳。此殘本爲河間紀氏閱微草堂所藏。僅存第七卷至第十三卷，而又七卷前闕數頁，十三卷末《集賢錢侍郎知大名府序》惟有篇首二行，計亦當闕一兩頁。原帙籤題，即曰《小畜外集殘本》上下二冊，知所傳止此矣。其中《次韻和朗公見贈》詩及題下自注，“朗”字皆闕筆，知猶從宋本影抄也。凡詩四十四篇、雜文八篇、論議五篇、傳三篇、箴讚頌九篇、代擬二十篇、序十二篇，共一百一篇。較原帙僅三之一。然北宋遺集，流傳漸少。我皇上稽古右文，凡零篇斷簡，散見《永樂**》中者，苟可編排，鹹命儒臣輯錄成帙，以示表章。此集原書七卷，巋然得存，是亦可寶之祕笈，不容以殘闕廢矣。

△《南陽集》六卷（永樂**本）

宋趙湘撰。湘字叔靈，其先自京兆徙家於越。至湘始家於衢，遂爲西安人。

登淳化三年孫何榜進士。即資政殿大學士趙抃之祖也。《宋史》抃傳不著世系，故湘始末亦不具。惟蘇軾爲抃作碑，稱湘官爲廬州廬江尉。其後追贈司徒，則以抃貴推恩者也。湘著作散佚，僅《宋文鑑》載其《春夕偶作》詩一首，《剡錄》載其《剡中齊唐郎中所居》詩一首，《方輿勝覽》載其《方廣寺石橋》詩一首，《瀛奎律髓》載其《贈水墨巒上人》、《贈張處士》詩二首，《文翰類選》載其《秋夜集李式西齋》詩一首，《雲門集》載其《別耶溪諸叔》詩一首，《爛柯山志》載其《遊爛柯山》詩一首。餘悉不傳。並《南陽集》之名，知者亦罕。惟《永樂**》所載詩文頗夥，裒之尚可成帙。北宋遺集，傳者日稀，是亦難覯之祕本矣。案元方回作《羅壽可詩序》，稱宋剗五代舊習，詩有白體、昆體、晚唐體。其晚唐一體，九僧最迫真。寇萊公、林和靖、魏仲先父子、潘逍遙、趙清獻之祖凡數家，深涵茂育，氣勢極盛。又回所選《瀛奎律髓》評湘《贈張處士詩》曰：“清獻家審言如此，宜乎乃孫之詩如其人之清，有自來哉”云云。其推挹湘者甚至。然回錄湘二詩，皆取其體近江西者，殊不盡湘所長。今以《永樂**》所載觀之，大抵運意清新，而風骨不失蒼秀。雖源出姚合，實與彫鏤瑣碎、務趨僻澀者迥殊。其古文亦掃除排偶，有李翱、皇甫湜、孫樵之遺，非五季諸家所可及。沈埋晦蝕幾數百年，今逢聖代右文，復得掇拾散亡，表見於世。豈非其精神足以不朽，故光氣終莫可掩歟！其中《揚子三辨》一篇，推重揚雄，頗爲過當。

然孫復、司馬光亦同此失。蓋北宋儒者所見如斯，不能獨爲湘責，知其所短則可矣。據方回稱清獻漕益路時，宋景文序《叔靈集》，歐陽公跋亦稱之。是原集實抃所編。今其目次已不可考，謹分類排訂，釐爲六卷。