第22章 (第1/7頁)

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△《四如集》五卷（兩淮馬裕家藏本）

宋黃仲元撰。仲元有《四如講稿》，已著錄。是集前有鹹淳甲戌《餘謙一序》，所作《夢筆記》附焉。又有至治三年《傅定保序》，似猶原本。然考宋濂《潛溪集》中有《仲元集序》，稱其門人詹清子類次《六經四書講義》爲六卷，其子梓又分記、序、墓銘、字訓爲五卷，其曾孫至又裒其遺文爲十卷，而請濂序之。是仲元原集實合《講義》、雜文共爲二十一卷。今《講義》已別本單行，不入集內。

此本止文四卷、附錄一卷，與其子所輯之五卷既不相合，而其曾孫所續輯之十卷亦不在其內。是散佚之餘，重爲掇拾成帙，非其舊矣。集內諸文，皆有註釋，不著名氏，疑或即其子之所作歟。仲元在宋末講學諸家，特爲篤實，其出處亦均合道義。故其文章不事馳騁，而自有端厚朴直之氣，知近裏之言與囂爭門戶者固有殊也。

△《林霽山集》五卷（浙江巡撫採進本）

宋林景熙撰。景熙一作景曦，字德陽，溫州平陽人。鹹淳七年太學釋褐。官禮部架閣，轉從政郎。宋亡不仕。會紥木揚喇勒智發宋諸陵，以遺骨建鎮南塔。

景熙以計易真骨葬之。其忠義感動百世。然諸書或以其事歸唐珏。今考此集，載《夢中作四詩》，與諸書所載珏作同。珏他詩不概見，而此四詩詞格實與景熙他詩相類。且雙匣親傳竺國經句，與景熙葬高、孝兩陵之說合，與珏同葬諸陵之說不合。考集中有《和唐玉潛》一詩，玉潛即珏之字。則二人本屬舊友，或當時景熙與珏共謀此舉。其事祕密，傳聞異詞，遂訛以爲珏作也。所著有《白石稿》十卷，皆其雜文。又有《白石樵唱》六卷，皆諸體詩。元統甲戌，崑山章祖程爲其詩集箋註，傳本僅存。其文集遂就散佚。此本乃明天順癸未其鄉人監察御史呂洪所編，以章祖程所注詩集併爲三卷，增以《元音》所錄《讀文山集詩》一篇，又捃摭遺文得記十四篇、傳一篇、說一篇、文一篇、序十三篇、墓誌六篇、銘一篇，厘爲二卷。嘉靖戊子，遼藩光澤王得江陵毛秀校本重刊，附以秀《辨證》一篇。

於《白石樵唱》題卷一、卷二、卷三，《白石稿》題卷四、卷五。書名各別，而卷數相屬。驟閱之，似《白石稿》佚其前三卷者，殊不了了。國朝康熙癸酉，歙縣汪士鋐等重刊，乃總題曰《林霽山集》，較有體例，今用以繕錄焉。

△《勿軒集》八卷（福建巡撫採進本）

宋熊禾撰。禾初名鉌，字去非，號勿軒，又號退齋，建陽人。鹹淳十年進士，授寧武州司戶參軍。宋亡不仕，教授鄉里以終。近時儀封張伯行嘗刊是集，多所刊削，殊失其真。是書凡《易學圖傳》二卷、《春秋通義》一卷、《四書標題》一卷、詩文三卷、《補遺》一卷。蓋明天順中舊刻，猶爲完帙。惟前有元許衡《序》，稱“其晚年修《三禮通解》，將脫稿，竟以疾卒。平生著述，獨《四書標題》、《易經講義》、《詩選正宗》、《小學句解》傳於世。嗣孫澍，家藏遺稿，存什一於千百。族孫孟秉，類次成帙，釐爲八卷。傳諸二世孫斌，授梓以傳，求予序之”云云。末署至元十七年。考至元爲世祖年號，而禾卒於仁宗皇慶元年。自至元訖皇慶，相距三十餘年，何以先稱其疾卒。年月錯謬，依託顯然。

蓋其後人僞撰此文，借名炫俗。不知禾亦通儒，固不必以衡重也。今刪除此序，庶不以僞亂真焉。