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是則與遠所遭有幸有不幸矣。然吉光片羽,終足寶貴,固不妨與遠並傳也。

△《牧潛集》七卷(編修汪如藻家藏本)

元釋圓至撰。圓至字牧潛,號天隱,高安人。至元以來,遍歷荊、襄、吳、越,禪理外頗能讀書。又刻意爲古文,筆力嶄然,多可觀者。前有崇禎己卯僧明河《書姚廣孝序後》一篇,稱初得抄本於武林,前有《方回序》,後有《洪喬祖跋》。又有《姚廣孝序》,序爲《逃虛子集》所不載。後又得見刻本,多詩數首,因校付毛晉刻之。此本即毛晉所刻,僅有《喬祖跋》及明河此文,無方、姚二《序》,殆偶失之。明河又稱嘗讀《虎邱舊志》,見圓至《修隆禪師塔記》,嘆其文字之妙。今此《記》不見集中,則不知何以不補入也。自六代以來,僧能詩者多,而能古文者不三五人。圓至獨以文見,亦緇流中之卓然者。都穆《南濠詩話》嘗稱圓至工於古文,詩尤清婉,舉其《寒食》、《西湖》、《送人》、《再往湖南》、《塗居士見訪》五詩。《送人》及《再往湖南詩》,不免凡語,餘三篇誠楚楚有清致,蓋其詩亦有可觀。而所注周弼《三體唐詩》,乃弇陋不可言狀。

知文章之道,與考證之學分路而揚鑣也久矣。

△《小亨集》六卷(永樂**本)

元楊宏道撰。宏道字叔能,淄川人,生金之季,其事蹟不見於史傳。以集中詩文考之,金宣宗興定末始與元好問會於京師。是時金已南遷,至哀宗正大元年,嘗監麟遊酒稅。後又仕宋,以理宗端平元年爲襄陽府學教諭。其《投趙制置札》,有“歸朝未滿三載”語,則當以紹定末南歸者。而集中又有《贈仲經詩序》,稱“端平二年清明後,出襄陽,攝唐州司戶,十二月上旬北遷,寓家濟源”云云。

則在宋未久,旋入於元。考之《宋史》,是歲七月,元兵至唐州,全子才棄師宵遁,唐州遂爲元所取,宏道蓋因此北遷耳。其後遂鮮所表見,當未經復仕。惟集中《門帖子》有“己酉再逢鬢未皤”之句,計入元又十四五年,而宏道年已六十矣。綜其生平,流離南北,竊祿苟全。其出處之際,蓋無足道,然其詩則在當日最爲有名。元好問序其集,謂金南渡後學詩者,惟辛敬之、楊叔能以唐人爲指歸。

又序楊飛卿《陶然集》,謂貞祐後詩學爲盛,洛西辛敬之、淄川楊叔能、太原李長源、龍坊雷伯威、北平王子正,皆號稱專門。又有《贈宏道詩》雲“海內楊司戶,聲名三十年”。又云“星斗龍門姓氏新,豈知書劍老風塵”。其傾倒於宏道甚至。劉祁《歸潛志》亦以宏道與好問及李汾、杜仁杰並稱。同時若趙秉文、楊雲翼見其詩,並稱嘆不已。秉文至比之金膏水碧,物外難得之寶。今觀所作五言古詩,得比興之體,時時近漢、魏遺音。律詩風格高華,亦頗有唐調。雖不及好問之雄渾蒼堅,然就一時詩家而論,固不可謂非北方之巨擘也。焦竑《經籍志》,載《小亨集》十五卷,世久失傳。今從《永樂**》中搜輯編綴,厘爲詩五卷、文一卷。

△《還山遺稿》二卷、《附錄》一卷(浙江鮑士恭家藏本)

元楊奐撰。奐字煥然,又名知章,乾州奉天人。生於金世宗大定二十六年。

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