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△《蛻菴集》五卷(浙江巡撫採進本)

元張翥撰。翥字仲舉,晉寧人。至元初,用隱逸薦,召爲國子助教,分教上都。尋退居淮東。會修《宋》、《遼》、《金》三史,起翰林國史院編修官。累遷翰林學士承旨,致仕,加河南行省平章政事,給俸終身。事蹟具《元史》本傳。

案金明昌、承安間,亦有張翥,字曰仲揚。劉祁《歸潛志》記其“矮窗小戶寒不到,一爐香火四圍書”、“西風了卻黃花事,不管安仁兩鬢秋”諸句,稱其浮豔。

諸書援引,或誤爲一人,非也。翥嘗從學於李存,傳陸九淵之說。詩法則受於仇遠,得其音律之奧。其詩清圓穩貼,格調頗高。近體長短句,極爲當時所推。然其古體亦伉爽可誦,詞多諷諭,往往得元、白、張、王之遺,亦非苟作。王士禎《居易錄》曰:“蛻菴元末大家,古今詩皆有法度。無論子昂、伯庸輩,即範德機、揭曼碩未知伯仲何如。”其論當矣。史稱翥遺稿不傳,傳者有律詩、樂府,僅三卷。王士禎則稱“《蛻菴集》四卷,明洪武三年錫山郎成抄本”。此本乃朱彝尊所藏,明初釋大杼手抄本,前後有來複、宗泐二人《序》《跋》。蓋大杼與翥爲方外交,元末翥沒無嗣,大杼取其遺稿歸江南,別爲選次而錄存之。考《元音》、《乾坤清氣集》、《玉山雅集》諸書,所錄翥詩尚有出此集之外者,則亦非全本也。

△《五峯集》六卷(編修汪如藻家藏本)

元李孝光撰。孝光字季和,樂清人。隱居教授白野,泰哈布哈嘗師事之。至正七年,詔徵隱士,以祕書監著作郎召。明年升文林郎、祕書監丞。所著詩文,歲久散佚。是編乃弘治甲子懷遠錢杲爲樂清令,訪求遺稿,得全集於儒生周綸家,因俾綸編次刊版。杲自爲之序,仍以《五峯集》爲名。其詩文不分卷帙,但以各體分編。今定以樂府四言詩爲一卷,五七言古詩爲一卷,五言律詩爲一卷,七言律詩爲一卷,絕句爲一卷,雜文爲一卷。卷首別有逸文目四篇,曰《南村草堂記》,曰《郭翼遷善齋記》,曰《姚文煥書聲齋集記》,曰《孝善坊記》,皆有錄無書。

蓋傳寫復佚,今亦闕之。元詩綺靡者多,孝光獨風骨遒上,力欲排突古人。樂府古體皆刻意奮厲,不作庸音。近體五言疏秀有唐調。七言頗出入江西派中,而俊偉之氣自不可遏。中間如《贈潘九霞絕句》所云:“道士自稱潘九霞,身騎黃鶴大如車。借我北窗眠一夜,酒醒共喫白丹砂。”失之粗獷者,亦間有之,然不害其風格也。雜文凡二十首,皆矯矯無凡語。楊維楨作《陳樵集序》,舉元代作者四人,以孝光與姚燧、吳澄、虞集並稱,亦不虛矣。末附《題朱**畫》一首,蓋古樂府之末章,誤編於文集,今仍移附樂府末雲。

△《野處集》四卷(浙江巡撫採進本)

元邵亨貞撰。亨貞字復孺。楊樞《淞故述》,載其本淳安人。至正間爲松江訓導,佔籍華亭。今考集中有《送族兄安仲還鄉序》雲:“至元中,大父處縣君以弗終仕於宋,晦跡華亭別業,先子遂生華亭。至德間,大父歸葬故里,先子弗克舉家去,至今爲華亭人。”則自其祖已佔籍松江,樞所述猶未盡也。是編後有馮遷、汪稷二《跋》,謂其書本出上海陸深家,深之孫郯以授稷而刊行之。並所著《蛾述詩選》、《蛾術詞選》爲十六卷。今詩詞二選世已無傳,惟此本獨存。

共雜文六十八首。亨貞終於儒官,足跡又不出鄉里,故無雄篇鉅製以發其奇氣。

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