第30章 (第3/10頁)

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惜其不列承明著作，浮湛里閭，傲睨林泉。有達士之襟懷，無騷人之哀怨。即屢更患難，而心恆裕如。要其所作，皆治世之音也。”雖推之稍過，實亦近之。閩中詩派，明一代皆祖十子，而不知仁兄弟爲之開先。遂沒其創始之功，非公論也。

《明史藝文志》載仁集六卷，朱彝尊作《明詩綜》時猶及見之。今外間絕少傳本，杭世駿言吳焯家有之（語詳《藍澗集》條下）。然吳氏藏書今進入書局者，未見此本。其存佚不可知，恐遂湮沒。謹從《永樂**》中採掇裒輯，得詩五百餘篇，仍厘爲六卷，以符原目，著之於錄焉。

△《藍澗集》六卷（永樂**本）

明藍智撰。其字諸書皆作“明之”，而《永樂**》獨題“性之”。當時去明初未遠，必有所據，疑作“明之”者誤也。《明史文苑傳》附載《陶宗儀傳》末，稱“洪武十年以薦授廣西按察司僉事，著廉聲”。志乘均失載其事蹟。考集中有《書懷詩》十首，乃在粵時所作，以寄其子云松樵者。張榘爲之跋，稱“其持身廉正，處事平允，三載始終無失”。則史言著廉聲者，當必有據。《劉彥昺集》有《輓藍氏昆季詩》雲：“桂林持節還，高風振林谷。”則晚年又嘗謝事歸裏矣。智詩清新婉約，足以肩隨其兄。五言結體高雅，翛然塵外，雖雄快不足，而雋逸有餘。七言頓挫瀏亮，亦無失唐人矩矱。與《藍山》一集卓然可稱“二難”。

《靜志居詩話》謂“《藍山》、《藍澗》集中詩，選家互有參錯”。殆亦因其格調相近，不能猝辨歟。智集原目已不可考。觀焦竑《經籍志》所載，惟有《藍靜之集》，而《藍澗集》獨未之及。是明之中葉已有散佚，近亦未見傳本。故杭世駿《榕城詩話》曰：“二藍集閩人無知者。何氏《閩書》，藍仁有《藍山集》，藍智有《藍澗集》。竹垞嘗輯入《詩綜》中，以爲十子之先，詩派實其昆友倡之。

集本合刻。吳明經焯嘗於吳門買得《藍山集》，是洪武時刊，有蔣易、張榘二《序》，與竹垞言吻合。而《藍澗集》究不可購。徐惟和輯《晉安風雅》時，二藍闕焉。則此集之亡久矣”云云。惟《永樂**》各韻中所收尚夥，蒐輯裒綴，共得古今體三百餘首。雖篇什不及《藍山集》之富，而大略已見。謹以類編次，厘爲六卷。俾其兄弟著作，均不致泯沒於後世雲。

△《大全集》十八卷（副都御史黃登賢家藏本）

明高啓撰。啓字季迪，長洲人。元末避張士誠之亂，遁居松江之青邱，自號青邱子。洪武初，召修《元史》，授翰林院國史編修，官至戶

部侍郎。後坐撰魏觀上梁文被誅，年僅三十九。事蹟具《明史文苑傳》。所著有《吹臺集》、《江館集》、《鳳台集》、《婁江吟稿》、《姑蘇雜詠》，凡二千餘首。自選定爲《缶鳴集》十二卷，凡九百餘首。啓沒無子，其侄立，於永樂元年鏤版行之。

至景泰初，徐庸掇拾遺佚，合爲一編，題曰《大全集》，劉昌爲之序，即此本也。