第33章 (第2/10頁)

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明朱存理撰。存理有《旌孝錄》，已著錄。據文徵明作《存理墓誌》，稱所著有《野航集》，不言卷數。存理自作募刻詩疏，稱選得一百首之外。沈周題其《詩稿》，亦有“雖止百篇諸體備，不拘一律大方諧”句，知其集不過一卷。

《千頃堂書目》載其《野航漁歌》、《鶴岑集》二種，亦不言卷數，蓋已久佚。

是編爲其族孫觀潛所輯。惟《樓居雜著》一卷爲當時原帙。凡題跋二十二篇，引一篇，逸事一篇，記二篇，尺牘二篇，募疏二篇，然雜亂無次第。又以王鏊《募造野航疏》一篇

竄入其中，殊不可解。《詩稿》、《文稿》各一卷，則觀潛採掇諸書而成。《詩稿》僅十四首，其中一爲佚句，一爲聯句，實止十二首，仍冠以楊循吉、祝允明二《序》。《文稿》亦僅十篇，而見於《吳都文粹續集》者八，益以欣賞編所載一跋及顧氏憩賢堂所藏一帖而已。《附錄》一卷，雜錄存理逸事及諸家詩文爲存理而作者，而以觀潛跋語終焉。存理嗜古，精賞鑑。雜著中如《題雲林子詩後》、《跋席上腐談》、《跋夷白齋稿》、《跋夷白齋拾遺》、《書楊鐵崖遺文》、《書吾氏類集》、《跋鳴鶴餘音後》諸篇，皆足以考證諸書之始末。詩文則皆散佚之餘，不足以盡所長，姑附存以備一家耳。何良俊《四友齋叢說》記當時盛推其“萬事不如杯在手，一年幾見月當頭”句，其事今載《附錄》中。然二語格意殊卑，不審何以傳誦。折楊皇荂，嗑然而笑，殊不足爲存理重。蓋成、弘之際，大抵沿臺閣舊體。故見一本色之語，遽覺耳目一新，而不知實非其至也。

卷一百七十一集部二十四

○別集類二十四△《一峯集》十卷（浙江汪汝瑮家藏本）

明羅倫撰。倫字彝正，別號一峯，江西永豐人。成化丙戌進士第一，授修撰。

釋褐甫三月，以疏劾大學士李賢，謫泉州市舶副提舉。明年詔還，復原官，改南京供職。尋以疾辭歸，退居金牛山，授徒講學以終。事蹟具《明史》本傳。倫與陳獻章稱石交，然獻章以超悟爲宗，而倫篤守宋儒之途轍，所學則殊。《明儒學案》雲：“倫剛介絕俗，生平不作合同之語，不爲軟巽之行。凍餒幾於死亡，而無足以動其中，庶可謂之無慾。”今覽其文，剛毅之氣，形於楮墨。詩亦磊砢不凡，雖執義過堅，時或失於迂闊。又喜排疊先儒傳注成語，少淘汰之功，或失於繁冗。然亦多心得之言，非外強中乾者比也。後載《夢稿》二卷，記夢之詞至三百餘首，隱約幻渺，幾莫測其用意所在，亦文集中罕見之體。以其人足重，故得附本集以傳，今亦姑仍舊本錄之焉。

△《篁墩集》九十三卷（兩淮馬裕家藏本）

明程敏政撰。敏政有《宋遺民錄》，已著錄。是集爲敏政所自訂。據《千頃堂書目》，尚有《外集》十二卷、《別集》二卷、《行素稿》一卷、《拾遺》一卷、《雜著》一卷。今皆不在此編中，疑其本別行也。敏政學問淹通，著作具有根柢，非遊談無根者比。特以生於朱子之鄉，又自稱爲程子之裔，故於漢儒、宋儒判如冰炭，於蜀黨、洛黨亦爭若寇仇。門戶之見既深，徇其私心，遂往往傷於偏駁。如《奏考正祀典》，欲黜鄭康成祀於其鄉；作《蘇氏檮杌》，以鍛鍊蘇軾，復伊川九世之讎，至今爲通人所詬厲。其文格亦頗頹唐，不出當時風氣；詩歌多至數千篇，尤多率易，求其警策者殊稀。然明之中葉，士大夫侈談性命，其病日流於空疏，敏政獨以雄才博學，挺出一時。集中徵引故實，恃其淹博，不加詳檢，舛誤者固多，其考證精當者亦時有可取。要爲一時之碩學，未可盡以蕪雜廢也。