第55章 (第3/15頁)

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△《蘧廬詩》（無卷數，浙江巡撫採進本）

國朝韓純玉撰。純玉字子蘧，別號蘧廬居士，歸安人，明翰林韓敬之子也。

敬以黨附湯賓尹見擯於時，純玉以是抱憾終身，不求仕進，其行蹤略具所作《自序》及集中《癸丑五十生朝示兒詩》中。是集不分卷帙，但每體別編，中多悽楚之音，蓋皆明季兵燹及國初江南初定，餘孽未平，山居避寇之作也。

△《省軒文鈔》十卷（浙江巡撫採進本）

國朝柴紹炳撰。紹炳有《古韻通》，已著錄。此集前有程其成《引》，稱《古韻通》卷帙浩繁，艱於付梓，因先以部首諸作載於五卷，蓋刻在《古韻通》之前也。紹炳在“西泠十子”中，文名最著，立身亦復端謹。集首有朱協鹹所作《小傳》，至稱其歿後爲冥官，蓋當時重其行誼，故造作是說。其文大抵清快有餘，而根柢較薄。金石之文尤無法，如《張德聲志》，篇首既曰：“餘備館甥於張氏，始與德聲君遊。”隔一行後又云：“德聲姓張氏。”何其復也？且婿稱館甥，尤似典而非典也。又《張俊卿志》曰：“錢塘邑諸生也，張本武林華族”。

錢塘、武林連綴而見，是一地耶，兩地耶？其他往往似此，蓋長於持論，而短於敘事雲。

△《張秦亭詩集》十二卷（浙江巡撫採進本）

國朝張丹撰。丹字祖望，原名綱孫，錢塘人。與陸圻、柴紹炳、陳廷會、毛先舒、丁澎、吳百朋、孫治、沈謙、虞黃昊相倡和，稱“西泠十子”，此集其晚年所刻，原名《從野堂集》。前有《自敘》一篇，述其遊歷所經，而詩格與之俱變。毛先舒稱其悲涼沉遠，矯然不羣。朱彝尊亦謂，其五言古體，波瀾老成，南北行旅諸篇，尤爲奇崛。又嘗批其《北歸詩》雲：“句何學杜，句句不襲杜，句句做，句句不做。”其傾挹甚至，故丹寄彝尊詩有：“慚我詩詞遘知己，思君杖履定登臺”之句。今觀全集，其七言古體，亦宕逸可誦，不獨五言，特諸體未能悉稱，律詩尤不免率易。

△《潠書》八卷（浙江巡撫採進本）

國朝毛先舒撰。先舒有《聲韻叢說》，已著錄。是編皆所作雜文，諸篇之末，間附王猷定、柴紹炳、沈謙評語。先舒自記雲：“惟三君語略載數條，以其爲亡友之筆故也。”則是集乃先舒自訂矣。中頗多考證之文，而不能皆有根據，其議禮尤多臆斷，行筆頗雋爽，而不免於作態弄姿，大致好辨如毛奇齡，而才與學則皆不逮之。其《論太王好貨好色》一篇，謂孟子意是而言非；《論說大人則藐之》一篇，又謂其言太過。猶王充、李覯之餘習；論“格物”爲“格去物慾”，亦姚江之緒語。觀其《答徐古周書》，稱近於坐功頗有所窺，只是佛氏無所住，孟子不動心，又稱住即是動，動即是住，無住則不動，不動則無住，其所學固可見矣。