第68章 (第3/8頁)

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明華亭張之象始有《古詩類苑》、《唐詩類苑》兩集，然亦多以人事分編，不專於詠物。其全輯詠物之詩者，實始自是編。所錄上起古初，下訖明代，凡四百八十六類。又附見者四十九類。諸體鹹備，庶匯畢陳，洋洋乎詞苑之大觀也。夫鳥獸草木，學詩者資其多識，孔門之訓也。郭璞作《山海經贊》、戴凱之作《竹譜》、宋祁作《益部方物略記》，並以韻語敘物產，豈非以諧諸聲律，易於記誦歟？學者坐諷一編，而周知萬品，是以摛文而兼博物之功也。至於借題以託比、觸目以起興，美刺法戒，繼軌風人，又不止《爾雅》之注蟲魚矣。知聖人隨事寓教，嘉惠藝林者深也。原本未標卷

第，惟分六十四冊，篇頁稍繁。今依類分析，編爲四百八十六卷。

△《御定題畫詩》一百二十卷康熙四十六年，聖祖仁皇帝御定。裒合題畫之詩共爲一集者，始於宋之孫紹遠。然書止八卷，所錄僅唐、宋之作，未爲賅備。所分二十六門，義例亦未能盡協。自是以來，論書畫者，如無名氏之《鐵網珊瑚》（案《鐵網珊瑚》舊誤稱朱存理作，今已訂正。語詳本條之下）、鬱逢慶之《書畫題跋記》、張醜之《清河書畫舫真跡日錄》、汪砢玉之《珊瑚網》、孫承澤之《庚子銷夏記》、吳其貞《書畫記》、高士奇之《江邨銷夏錄》、卞永譽之《書畫匯考》，所錄皆題跋爲多，詩句僅附見其一二。即御定《佩文齋書畫譜》，與此書同時並纂，亦不立題詠一門。臣等竊以管蠡之見，窺測高深，或以古人題畫者多，題書者少，卷帙既慮偏枯。又《書畫譜》爲卷一百，而此書篇什繁富，爲卷一百二十，如併爲一編，則末大於本，亦未協體例。是以分命廷臣，各爲編校歟？集中所錄，凡詩八千九百六十二首，分爲三十門。如樹石別於山水，名勝亦別於山水，古蹟別

於名勝，古像別於寫真，漁樵、耕織、牧養別於閒適，蘭竹、禾麥、蔬果別於花卉，配隸俱有條理。末爲人事、雜題二類，包舉亦爲簡括。較諸孫氏舊編，實博而有要。披覽之餘，覺名物典故，有資考證；鴻篇鉅製，有益文章。即山川景物，開卷如逢。魚鳥留連、煙雲供養，亦足以悅性怡情。及恭讀御製序文，則謂不逾几席，而得流觀山川險易之形；近在目前，而可考鏡往代留遺之跡。以至農耕蠶織，纖悉必具；雞犬桑麻，宛然如睹。庶幾與昔人《豳風》、《無逸》之圖，有互相發明者焉。益知聖人之心，即物寓道，所見者大，又不徒作藝事觀焉。

△《御定歷代賦匯》一百四十卷、《外集》二十卷、《逸句》二卷、《補遺》二十二卷康熙四十五年，聖祖仁皇帝御定。賦雖古詩之流，然自屈、宋以來，即與詩別體。自漢迄宋，文質遞變，格律日新。元祝堯作《古賦辨體》，於源流正變，言之詳矣。至於歷代鴻篇，則不能備載。明人作《賦苑》，近人作《賦格》，均千百之中錄存十一，未能賅備無遺也。是編所錄，上起週末，下訖明季，以有關於經濟學問者爲正集，分三十類，計三千四十二篇。其勞人思婦、哀怨窮愁、畸士幽人、放言任達者，別爲外集，分八類，計四百二十三篇。旁及佚文墜簡、片語單詞見於諸書所引者，碎璧零璣，亦多資考證。裒爲逸句二卷，計一百一十七篇。又書成之後，補遺三百六十九篇，散附逸句五十篇。二千餘年體物之作，散在藝林者，耳目所及，亦約略備焉。揚雄有言：“能讀千賦則能賦。”是編且四倍之。學者沿波得奇，於以黼黻太平，潤色鴻業，亦足和聲鳴盛矣。

△《御選唐詩》三十二卷、《附錄》三卷康熙五十二年，聖祖仁皇帝御定。其註釋則命諸臣編錄，而取斷於睿裁。詩至唐，無體不備，亦無派不有。撰錄總集者，或得其性情之所近，或因乎風氣之所趨，隨所撰錄，無不可各成一家。故元結尚古淡，《篋中集》所錄皆古淡；令狐楚尚富贍，《御覽詩》所錄皆富贍；方回尚生拗，《瀛奎律髓》所錄即多生拗之篇；元好問尚高華，《唐詩鼓吹》所錄即多高華之制。蓋求詩於唐，如求材於山海，隨取皆給。而所取之當否，則如影隨形，各肖其人之學識。自明以來，詩派屢變，論唐詩者亦屢變，大抵各持偏見，未協中聲。惟我聖祖仁皇帝，學邁百王，理研四始，奎章宏富，足以**三唐。故辨別瑕瑜，如居高視下，坐照纖微。

既命編《全唐詩》九百卷，以窮其源流。復親標甲乙，撰錄此編，以正其軌範，博收約取，漉液鎔精。譬諸古詩三千，本里閭謠唱，一經尼山之刪定，遂列諸六籍，與日月齊懸矣。詩中註釋，每名氏之下詳其爵裏，以爲論世之資。每句之下各徵所用故實，與名物訓詁，如李善注《文選》之例。至作者之意，則使人涵泳而自得，尤足砭自宋以來說唐詩者穿鑿附會之失焉。

△《御定千叟宴詩》四卷康熙六十一年奉敕編。欽惟聖祖仁皇帝昌運膺圖，沖齡踐祚，削平三櫱，砥屬四瀛。聖德懋其緝熙，神功昭乎啓佑。用能欽崇永保，無逸延年，壽考康強，符薄海無疆之祝。而深仁厚澤，涵育龐洪，啿々春祺，桐生茂豫。所謂皇建其有極，斂五福用敷，錫厥庶民，驗以箕疇，允符古義。是以平格之瑞，翊運者鹹登；淳固之氣，飲和者靡算。鮐背黃髮，駢聯相屬，既俯允臣民之請，肇舉萬壽盛典。歡心普洽，陬澨嵩呼，業已恭勒鴻編，昭垂弈禩。復詔舉高年，宏開嘉宴，申延洪之慶，表仁壽之徵。酒醴笙簧，賡歌颺拜，彬彬焉、鬱郁焉，自攝提合雒以來，未有如斯之盛也。爰命裒集詩篇，通爲一集。首以聖制，與伊耆神人暢曲曠代齊光；繼以羣臣和章，與周京天保諸什雅音接響。其餘諸作，亦與《豳風》稱觥之文、堯民擊壤之詠，後先一軌焉。伏而讀之，如華鯨奏威，鳳儀鏗震，耀八音會而五色彰也。化國之日舒以長，盛世之音安以樂，具見於斯。允宜襲琅函而貯石渠矣。

△《御選唐宋文醇》五十八卷乾隆三年御定。明茅坤嘗取韓、柳、歐、蘇、曾、王之文