第78章 (第1/12頁)

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△《金石要例》一卷（山東巡撫採進本）

國朝黃宗羲撰。宗羲有《易學象數論》，已著錄。是編凡爲例三十六則，後附《論文管見》九則。自序謂潘蒼崖有《金石例》，大段以昌黎爲例。顧未嘗著爲例之義與壞例之始。亦有不必例而例之者，如上代兄弟宗族姻黨有書有不書。

不過以著名不著名，初無定例。故摘其要領，稍爲辨正，所以補蒼崖之闕。其考據較潘書爲密。然如比干《銅槃銘》出王俅《嘯堂集古錄》，乃宋人僞作。夏侯嬰《石槨銘》出吳均《西京雜記》，亦齊、梁人影撰。引爲證佐，未免失考。又據孫何《碑解》，論碑非文章之名，其說固是。然劉勰《文心雕龍》已列此目。

如樂府本官署之名，而相沿既久，無不稱歌詞爲樂府者。是又不必定以古義拘矣。

△《歷代詩話》八十卷（浙江巡撫採進本）

國朝吳景旭撰。景旭字旦生，歸安人。是書前後無序跋，而中有塗乙之處，蓋猶初定之稿。分爲十集，以十干爲目。甲集六卷，皆論《三百篇》。乙集六卷，皆論《楚詞》。丙集九卷，皆論賦。丁集六卷，皆論古樂府。戊集六卷，皆論漢、魏、六朝詩。己集十二卷，前九卷論杜詩，後三卷爲《杜陵譜系》。庚集九卷，皆論唐詩。辛集七卷，皆論宋詩。壬集十卷，前三卷論金詩，後七卷論元詩。癸集九卷，皆論明詩。其體例仿陳耀文《學林就正》。每條各立標題，先引舊說於前，後雜採諸書以相考證。或辨其是非，或參其異同，或引伸其未竟，或補綴其所遺，皆下一格書之。有舊說所無而景旭自立論者，則惟列本詩於前，而以己意發揮之。雖皆採自詩話、說部，不盡根柢於原書。又嗜博貪多，往往借題曼衍，失於芟薙。然取材繁富，能以衆說互相鉤貫，以參考其得失。於雜家之言，亦可謂淹貫者矣。較以古人，固不失《苕溪漁隱叢話》之亞也。

△《漁洋詩話》三卷（編修勵守謙家藏本）

國朝王士禎撰。士禎有《古歡錄》，已著錄。其論詩之語散見於所著《池北偶談》諸書中，未有專帙。張潮輯《昭代叢書》，載《漁洋詩話》一卷。實所選古詩凡例，非士禎意也。是編乃康熙乙酉士禎歸田後所作，應吳陳琬之求者。初止六十條，戊子又續一百六十餘條，裒爲一集，付其門人蔣景祁刻之。士禎論詩主於神韻，故所標舉，多流連山水，點染風景之詞，蓋其宗旨如是也。其中多自譽之辭，未免露才揚己。又名爲詩話，實兼說部之體。如記其弟士祜論焦竑字，徐潮論蟹價，汪琬跋其兄弟尺牘，冶源馮氏別業，天竺二僧詬誶，劉體仁倩人代畫諸事，皆與詩渺不相關。雖宋人詩話往往如是，終爲曼衍旁支，有乖體例。至如《石谿橋堊書》絕句，乃晚唐儲嗣宗詩，點易數字。士禎不辨而盛稱之，亦疏於考證，然其中清詞佳句，採掇頗精，亦足資後學之觸發，故於近人詩話之中，終爲翹楚焉。

△《師友詩傳錄》一卷、《續錄》一卷（編修程晉芳家藏本）

《師友詩傳錄》，國朝郎廷槐編。《續錄》，國朝劉大勤編。二人皆學詩於新城王士禎，各述其師說，以成其書。以郎錄在前，故劉錄稱續焉。郎錄雖以士禎爲主，而亦兼質於平原張篤慶、鄒平張實居，故每一問而三答。其稱歷友者，篤慶之號。稱蕭亭者，實居之號也。篤慶於士禎爲中表，所著有《崑崙山房集》。