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【譯文】
盤庚準備遷都於殷。臣民都不願意住在新邑，於是盤庚便把那些貴戚近臣全都叫來並和他們一起去向臣民陳述自己的意見。他說：“我把你們帶到這裏來，變更了居住的地方而住在這裏，這是重視我的臣民生命，不使你們完全遭到殺害。假如大家不能互相支持而求得生存，就是研究了占卜的結果又將如何呢？按照先王的制度，必須恭敬地順從天的命令，因此他們不敢永久居住在一個地方。由於不永久居住在一個地方，因此從立國到現在，已經遷徙五次了。如果現在不去繼承先王的遺志，不瞭解上天的意志，那還談什麼繼承先王的事業呢？譬如那被伐倒的樹木，乾枯的地方可以冒出新芽，砍伐剩下的地方也可以冒出新芽，上天本來要使我們的生命在這新邑里綿延下去，要我們在這裏繼續復興先王的偉大事業，安定四方。”盤庚開導臣民，又教導在位的大臣遵守舊制、正視法度。
於是告誡大臣說：“我所規誡小民的語言，無論是誰都不許隱瞞下來！”於是王命令衆人到朝廷上來。
王說：“你們來！我要告誡你們，教訓你們，爲的是要去掉你們的私心，使你們不致倨傲放肆而又追求安逸。從前我們的先王，也總是考慮任用世家舊臣，和他們共同管理政事的。先王向羣臣發佈政令，羣臣都不敢隱匿先王的意旨而不下達，因此先王對那些臣子們非常看重。大臣們不敢說越軌的話，因而人民的行動都大有變化。現在你們大嚷大叫編造出一些邪惡浮誇的話來，蠱惑人心。我真不知道你們所要爭辯的是什麼！
“我根據先王的法度辦事，我沒有失德之處，只是你們隱瞞了我的政令，不把我的政令下達給每一個人。我的威嚴好像熱火一樣旺盛，只是沒對你們發出這種威嚴，便使得你們任意放肆起來。譬如只有把網結在綱上，纔會有條理而不至於紊亂；譬如農夫，只有盡力耕作，纔會有秋天的收穫。假如你們能夠除去私心，把真實的好意留給人民，和你們的親戚朋友，那麼，你們不就有資格說出你們滿意的話來，說你們一向是積德的嗎？
“你們不怕你們的浮言會大大地毒害遠近的臣民，而心安理得地做個怠惰的人，不努力做勞苦的事，不在田中種莊稼，這樣便不會獲得黍稷一類的穀物了。
“你們不把我的善言向百姓宣佈，這是你們咎由自取。你們所做的壞事已經敗露，這樣會害了你們。你們既然引導人民做了壞事，痛苦也當然應該由你們來承擔，到了那時你們再後悔也就來不及了！你們看，一般小民還顧及我所規誡的話，恐怕嘴裏說錯了話，何況**縱着你們的生殺之權呢？你們有話爲什麼不事先來告訴我，竟用浮言去蠱惑人心呢？人心是容易蠱惑的，這好像大火在原野上燃燒起來，連接近都無法接近，還能夠撲滅嗎？這種情形是你們做了許多壞事造成的，不是我的過錯。
“遲任曾經說過：‘用人應該專用世家舊臣，不能像使用器具一樣，不用舊的而用新的。’過去我的先王和你們的前輩，大家在一起過着安樂和勤勞的生活，我怎能對你們動用非分的刑罰呢？如果你們能夠把你們祖先世代的勤勞傳統繼承下來，我決不會埋沒你們的美德。“現在我要大祭先王，你們的祖先也將一同跟着受祭，你們作善受福，作惡受災，都由先王和你們的祖先來處置，我也不敢動用非分的刑罰和賞賜。
“我告訴你們行事的困難，就像射箭，必須中的，纔算恰到好處。你們不許輕慢上年紀的人，也不許藐視年少的人，你們要各自長久地居住在新居，勤奮地使出你們的力量。或行或止，聽我一人決定，無論親疏都一律對待，以刑罰懲其罪行，以爵祿賞賜、表彰其善行。國家治理好了，是你們大家的功勞；治理得不好，是我一人的過失。
你們應當把我的話互相轉告：從今以後，你們應該努力做好分內的事，不許到處亂說。否則，懲罰就會用到你們身上，到那時再後悔也就來不及了！”盤庚中
