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回。故此這個歷代傳國璽，陷在西番去了。昨日諸番進貢的寶貝，卻沒有個傳國璽在裏面，卻不都是些不至緊的？”萬歲爺道：“第二顆玉印現在何處？”
天師道：“現在三茅山元符宮華陽洞正靈官處職掌。”萬
歲爺道：“這顆印是怎麼的來歷，現在三茅山？”天師道：“句容縣東南五十里有一個山，形如‘句”字，就叫做個句曲山，道書爲第八洞天第一福。漢時有個姓茅的兄弟三人，原是茅蒙真人的玄孫，長的叫做茅盈，恬心玄漠，遍遊天下名山，遇着王真君點化他，傳他道篆符水。漢初元中，過句曲山，升高而望，心裏說道：“這山有異樣的形境。”遂入其山，煉丹於華陽洞。丹成，有一白髮老者來謁，口稱有物相贈。茅盈舉手接着，只見是一個錦囊。茅盈開口問他錦囊中是甚麼物件，已自不見了那個白髮老者。及至開發錦囊，中間是個硃紅小匣。扭開金鎖，只見是一顆玉印，方圓有四寸，其紐直豎，豎紐上有兩點放光，恰像人的雙目炯炯。面上卻沒有鐫刻文字。茅盈心裏說道：“此莫非是山靈授我以印章？”
後來募化良工，把個印面鐫了‘九老仙都之印”六個字，就佔住在句曲山第一個峯頭上，道號太元真君。這個真君姓茅，因此上句曲山改名茅山。”萬歲爺道：“怎麼又叫做三茅山？”天師道：“茅盈第二個兄弟，叫做茅固，官居武威太守；第三個兄弟叫做茅衷，官居上郡太守。聞知道茅盈得道成仙，那兩個都棄了官職，尋到茅山來。見了哥哥，日夜修煉。後來俱成地仙。茅固道號定篆真君，佔住第二個峯頭上；茅衷道號保命仙君，佔住第三個峯頭上。因此上傳到如今，叫做個三茅山。”萬歲爺道：“這顆印後來何人職掌？”天師道：“自從三茅真君現化之後，廣招天下道士，崇祠香火，分爲上下兩宮。歷代欽賜田地約有萬餘畝，俱是下宮職掌，上宮世襲。靈官這顆印，俱是靈官輪流職掌。”
萬歲爺道：“第三顆玉印現在何處？”天師道：“現在小臣府中。”萬歲爺道：“這顆印是怎麼的來歷，現在卿的府中？”天師道：“小臣貴溪縣西南八十里，有一座山，其峯峭拔，兩面對峙，如龍昂虎踞之狀，故此叫做個龍虎山，道書爲三十二福地。臣祖名喚張道陵，乃漢留侯八世的孫，生長在浙之天日山，自幼兒學長生之術，遍遊天下名山，東抵興安雲錦溪仙岩洞，煉丹其中三年，青龍白虎旋繞於上。丹成餌之時，年六十，容貌益少。又得祕書，通神變化，驅除妖鬼。登蜀之雲臺峯，拿住一個鬼王，乞命不得，遂出一物自贖。臣祖開視，只見是一顆玉印，其紐橫撇，紐上霞光閃閃。臣祖自從得了這顆印，雖不曾篆刻文字，他的術法益神，漢朝孝章皇帝封爲天師。遂將玉印開洗，在上面有‘漢天師張真人之印”八個字。後於龍虎山昇仙而去，如今飛昇臺遺址尚存。所遺經篆、符章、印劍傳與子孫。龍虎山下有個演法觀，古松夾道，後來蓋造做個天師府。臣家世襲真人，居於此府。宋江萬里有詩爲證，詩曰：
鑿開風月長生地，佔卻煙霞不老身。
虛靜當年仙去後，不知丹訣付何人？”
萬歲爺道：“這顆印卻在卿的府中？”天師道：“是在臣府中。”萬歲爺道：“既是卿府中有此玉印，何不進來與朕？”天師道：“印雖是在臣府中，臣等但能用，卻不能職掌。”萬歲爺道：“怎麼能用不能職掌？”天師道：“臣祖上這顆印，卻收在天上老天師處。”萬歲爺道：“老天師在天上哪裏？”天師道：“現在兜率天清虛府的便是。”萬歲爺道：“怎麼用這印來？”天師道：“臣府中從山下有一條小路，直到飛昇臺上，已前的真人，俱從那飛昇上天取印來用。”萬歲爺道：“這如今怎麼？”
天師道：“後來世遠事乖，到於唐末，聽着一個風水先生指教，把那條路徑兒鑿斷了，故此傳到如今，不得上天去了。”萬歲爺道：“既不得上天，怎麼得這顆印用？”天師道：“臣祖遺下有一個指甲，臣等急要用印之時，焚起香來，把那個指甲放在香菸之上燻一燻，名喚做燒難香。臣祖就在半天之中現身顯化，凡有奏疏，一印可管萬千張紙。這就是臣等用印的機緣。”萬歲爺道：“朕用的須是傳國璽來。”天師道：“傳國璽已經遠在西番去了，怎麼得來？”萬歲爺道：“既有番人走的路，豈無我中國人走的路？朕即時調動南北兩邊人馬，五府侯伯，四十八衛指揮，千、百戶，竟往西洋去征戰一番，有何不可？”天師道：“西洋道路遙遠，崎嶇險峻，南朝的人馬寸步難行。”
