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思緒翩躚的時候，連諧謔的氣氛也襲擊了我。“要是把金閣燒掉……”我自言自語，“這種行爲可能會有明顯的教育效果吧。因爲人們會以此類推，從而學習到‘不滅’是沒有任何意義的。學習到金閣單單持續五百五十年聳立在鏡湖池畔是不會成爲任何事物的保證的。還學習到我們的生存騎在其上的當然前提就是一種不安－－明天也會崩潰的不安。”
是啊。我們的生存確實是被持續一定時間的凝固物所包圍而保存着的。譬如，木匠只爲家務之便而製造的小抽屜，隨着時間的流逝，時間凌駕於這物體的形態之上，歷時數十年數百年後，時間反而彷彿凝固起來而形成這物體的形態。一定的小空間，起初被物體佔據着，後來變爲被凝結了的時間所佔據。它就是一種精靈的化身。中世紀短篇小說之一的《付喪神記》①的開首是這樣寫道：——
①《付喪神記》：日本定河時代的連環畫書，共二卷。描寫不用的舊傢俱，年長日久，化爲妖精，興妖作怪的故事。
陰陽雜記雲，器物經百年，得化爲精靈，誆騙人心，人們把
它稱做付喪神。由是，世俗在每年立春前夕，家家清除舊家
具，扔棄在路旁，叫做大掃除。這樣使得不足百年的付喪神速
了災難。
我的行爲可能免遭付喪神的災難，成爲打開人們的眼睛，從這災難中把他們拯救出來吧。由於我的這種行爲，可能導致把金閣所存在的世界，推向金閣所不存在的世界。世界的意義將會確實地改變……
……我自己越想越快活。現在我目睹的圍繞着我身邊的世界，已經接近了沒落與終結。落日的光輝曾照大地，載着承受夕照而輝煌燦爛的金閣的世界，猶如從指縫漏掉的沙子實實在在地時時刻刻地掉落下去……
我在由良旅館逗留了三天。促使我離開這旅館的，是由於老闆娘覺得我泊滿期間一步也沒有出門，舉止可疑，把警官帶來了的緣故。我看見穿制服的警官走進我的房間裏來時，擔心我的預謀會被發現，可馬上又覺得沒有什麼可怕的。我據實回答了他的詢問，我說我想離開寺廟生活一段時間，所以出走了，並且出示了學生證。還特意當着警官的面，如數付清了旅館負。結果，警官擺出了一副保護者的姿態，立即給商苑寺佳電話，覈實我所說的不是謊言，並告訴他們說，他將把我送回寺廟。並且爲了不傷害我這個有前途的人，還特意換上了便服。
