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地圖拿來後，卡利普馬上從故事的麻醉劑中甦醒，他站起身，動了動被暖氣烘得懶洋洋的肌肉，然後望着攤開在桌子上的故事書，他驚異地看着充滿了故事的地圖上用綠色鋼珠筆標滿的箭號。
主人開始說，他認爲歷史的對稱性是件無可辯駁的事實，我們必須做好心理準備，我們現在經歷了多少幸福快樂，到頭來便將經歷多少悲慘痛苦，諸如此類。
首先，一個新國家將在博斯普魯斯海峽與達達尼爾海峽之間興起。這一回，他們不會像一千年前那樣，引進新移民來組織這個新國家。相反的，他們會把舊居民改造成爲符合他們理想的“新人類”。甚至不需要讀過伊本·赫勒敦，誰都猜得出，爲了改造我們，他們必須切斷我們的記憶，把我們變成一羣沒有過去、沒有歷史、沒有時代背景的遊魂。衆所周知，博斯普魯斯區山坡上和貝尤魯小巷裏有幾所陰鬱的傳教士學校，那裏的人給學生喝下薰衣草色的液體，以摧毀我們的國家意識。（“記住這個顏色的名稱。”媽媽一邊專心聽她丈夫講話一邊說。）後來引發了一些化學後遺症，西方團體基於“人道立場”，認爲這種方法過於魯莽而危險。從此以後，他們便採取一種“較爲溫和”、有效也更爲長久的解決之道，這就是他們的“音樂—電影”。
顯而易見，此種電影方法是利用美麗女人的臉蛋圖像、教堂管風琴整齊而輝煌的音樂、令人聯想到讚美詩的視覺重複技法，以及各式各樣抓住觀衆視線的畫面——酒、槍、飛機、衣服——而比起非洲和拉丁美洲的傳教士所使用的教學法，此種手段被證實更爲徹底有效。（卡利普很好奇還有誰聽過這一串顯然事先寫好的冗長句子：附近鄰居?同事?共乘小巴上的陌生乘客?岳母大人?）色扎德巴斯和貝尤魯的電影院開張沒多久，就造成幾百名觀衆失明。有些人意識到加諸在身上的恐怖陰謀後，決定抗拒，然而他們的怒吼卻在警方和腦科醫生的壓制下噤聲。如今，他們只能通過衛生署給那些被新影像弄瞎眼的孩子們發放免費眼鏡，以減輕他們內心的反抗情緒。然而終究不是這麼容易可以抹平的，零星的衝突還是會爆發。當他看見幾條街之外，一個十六歲少年朝一張電影海報發射空包彈時，他很快理解那是爲什麼。還有一個人，攜帶了好幾罐汽油到一家電影院裏，當他在大廳被保鏢圍捕時，他大聲要求對方把他的眼睛還回來。沒錯，他希望要回他的眼睛，那曾經看見舊日景象的眼睛。還有報紙上以前報道過，有一個馬拉蒂亞的牧羊少年，不由自主看電影看上了癮，結果在短短一個星期內喪失了所有記憶，連回家的路都忘得一乾二淨。不知道卡利普先生有沒有看過這個新聞?類似的故事多到一個星期也講不完，都是關於一些人在看了電影后，因爲太過嚮往銀幕裏的街道、服飾和女人，以致再也無法回到過去的生活，從此變成廢人。無以數計的人們把銀幕上的角色當作自己，荒謬的是，他們不僅沒有被衆人視爲“有病”或“變態”，甚至我們的新統治者還邀請這些人進入其合夥體系。我們都被弄瞎了眼!我們每一個人!每一個人!
男主人，也就是如夢的前夫，現在想要知道，難道沒有任何政府單位察覺到電影院的興起與伊斯坦布爾的衰落是成正比的嗎?他想要知道，難道妓院和電影院開在同一條路上只是純粹巧合嗎?他進一步想知道，爲什麼電影院裏面都要那麼暗，那麼徹底而殘酷的黑?十年前，他和如夢小姐爲了心中深信不疑的一個理念，以化名和假身份居住在這個屋子裏。（卡利普的目光不停地追隨着他的手指甲。）他們把政治宣言從一個他們從來沒去過的國家的語言，翻譯成我們“自己的話”，同時設法保留原文的風味；他們蒐集那些素未謀面的人物的談話，以此種新文體撰寫政治預言，經過打字和影印之後，發給那些他們永遠不會遇見的人羣。事實上，他們只不過，自然而然地，想要成爲另一個人。當他們發現真有人相信了他們的化名，誤以爲他們就是化名中的人物時，他們多開心呀。有時候，其中一人會忘掉了在電池廠里長時間工作的疲累，或是寫文章和寄發傳單的費神時，停下來，目不轉睛地凝視着他們輾轉弄到手的新身份證。在青春的熱情與樂觀之中，他們常會一時興起，脫口而出：“我已經洗心革面了!我是個全新的人了!”他們會抓住機會慫恿對方說出這樣的話。多虧他們的新身份，他們看見了一個過去未能察覺的新世界，並讀出其中的意義：這個世界是一本嶄新的百科全書，可以從頭讀到尾；你讀得越多，百科全書就改變得越多，你也隨之蛻變；於是，一旦你讀完了它，回過頭去再從第一冊開始重讀這個百科全書，這時你會陷入錯亂，被書頁中新發現的大量新身份弄得暈頭轉向。（接下來主人的演講就這樣迷失在百科全書比喻的書頁叢林裏，卡利普一邊聽着，一邊注意到餐具櫥的一層架子上，擺放着訂報紙時一小冊一小冊隨刊附贈的《知識寶庫》全書。）然而，如今多年以後，他才終於瞭解，這樣的惡性循環其實是“他們”爲了模糊焦點而設下的陰謀：我們樂觀地以爲，當我們變成另一個人、又變成另一個、再另一個之後，還能夠返回我們原初的身份，幸福快樂，這都是騙人的。他們夫妻倆走到半路後才明白，自己已經迷失在一大堆標誌、文字、宣言、照片、臉孔和槍械之中，再也歸納不出任何意義。那個時候，這棟房子還兀自矗立在荒涼的山丘上。一天夜裏，如夢把幾件衣物塞進她的小袋子裏，回到她的家人身邊，回到她認爲安全的舊日家庭與生活中。
講到慷慨激昂處，主人（骨碌碌的眼珠讓卡利普不時聯想起兔巴哥）站起身來回踱步，弄得昏昏欲睡的卡利普頭昏腦漲。他繼續解釋爲什麼他認爲如果我們想要破解“他們的”把戲，那麼我們必須返回源頭，回到萬物的起點。卡利普先生也看得出來：這棟房子完全符合一個“小布爾喬亞”或“中產階級”或“傳統市民”的住家。室內有包着印花棉布椅套的舊沙發椅、合成纖維的窗簾、邊緣畫有蝴蝶的瓷釉餐盤、一個難看的“餐具櫥”，裏面藏着只有假日客人來訪時會拿出來的糖果盤和從來沒用過的利口酒杯組，以及被打得爛爛的退色地毯。他很清楚自己的太太不像如夢——一個受過教育的美麗女人；她比較像他自己的母親，平庸，單純，無害（這時太太沖着卡利普和丈夫微微一笑，笑中的含意卡利普讀不出來）。她是他的堂妹，他叔叔的女兒。他們的孩子也像他們一樣。假使他的父親還在世，而且還是老樣子的話，父親所建立的生活和他現在過的想必沒有兩樣。這樣的生活是他刻意的選擇。他清醒地過着此種生活，堅持自己的“真實”身份，拒絕成爲自己以外的另一個人，以此阻撓一場千年陰謀。
眼前屋子裏所有的物品，卡利普先生猜想或許只是碰巧放在這裏，但其實它們是根據同一個理由而刻意安排的。壁鐘是經過特別挑選的，因爲這樣的一間房子就需要這種壁鐘的滴答聲。既然在類似的屋子裏，電視這個時候總是開着，因此他們也放任它像盞路燈似的亮着。電視機上面之所以鋪着那塊針織墊布，是因爲這種家庭的電視機上一定得鋪塊類似的墊布。一切都是精心策劃的結果：餐桌上的凌亂，剪下折價券的報紙被扔在一旁，被拿來當作針線盒用的巧克力禮盒邊上沾到的果醬，甚至包括不是由他親自設計的事情，比如被孩子們折斷的形狀像耳朵的茶杯柄、晾在恐怖的煤炭爐旁的洗好的衣物。有時候他會停下來觀察，彷彿在看一部電影，傾聽自己和妻兒談論的事情、審視全家人圍着餐桌坐在椅子上的模樣。當他發現，他們的對話和動作正如他們這樣的家庭應有的樣子時，他滿心歡喜。如果說，幸福就是能夠有意識地過着自己渴望的生活，那麼，他很幸福。除此之外，他不僅達成了幸福的條件，還粉碎了一場千年陰謀，這使得他的快樂更有過之而無不及。
爲了設法擠出幾句話來結束這個話題，卡利普站起身，嘴裏一邊說外頭又開始下雪了，一邊跌跌撞撞地走向門口。儘管喝了那麼多茶和咖啡，他仍覺得自己隨時要昏厥過去。主人擋在前面，卡利普拿不到他的外套，只得聽他繼續說：
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