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第二天，哈伯德太太對待每一件事時都顯得怒氣衝衝。一覺醒來她才感覺如釋重負，最近發生的事引發的難纏的疑惑終於一掃而空。一個傻姑娘要爲愚蠢的現代時尚（這是哈伯德太太所無法容忍的）行爲而負責。從現在起，秩序恢復井然。
哈伯德太太懷着愜意的心情下樓去喫早餐，卻發現她剛剛獲得的輕鬆感遭到了打擊。學生們選擇這個特別的早晨以各自的方式做着特別的事。
錢德拉·拉爾先生聽說了伊麗莎白的論文遭到破壞後變得激動起來，正口若懸河地講着。“壓迫。”他氣急敗壞地說，“對土著民族的壓迫。蔑視和歧視，種族歧視。這是個已經得到充分驗證的例子。”
“錢德拉·拉爾先生，”哈伯德太太針鋒相對，“你還是不要隨便下那樣的結論。沒人知道是誰幹的，以及爲什麼那樣做。”
“哦，但是哈伯德太太，我認爲西莉亞已經去找過您並且承認了。”吉恩·湯姆林森說，“我覺得她這麼做好極了。我們都必須善待她。”
“你一定要這麼讓人噁心嗎，吉恩？”瓦萊麗·霍布豪斯憤怒地要求道。
“我覺得你這麼說非常不好。”
“承認。”奈傑爾顫抖了一下，說，“這是一個令人生厭的詞語。”
“我沒覺得不妥。牛津團契（注：牛津團契（The Oxford Group）：二十世紀二十年代瑞士裔美國人弗蘭克·布克曼在牛津大學傳教，創建了牛津團契。他認爲所有問題的根本都可歸結於個人的恐懼和自我，解決的方法是把他們的生活交給上帝來安排和控制。）就用過這種說法，而且——”
“拜託，看在上帝的分上，我們要把牛津團契當作早餐享用嗎？”
