第153章 業力 (第1/4頁)
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聽到曾薇的提問，李申教授呵呵一笑：“小姑娘，你提問到關鍵處了！業力是一個很重要的概念，只要弄清楚業力的本質，一切問題都會迎刃而解。比如，如果業力不存在的話，什麼阿賴耶識也就不可能存在了。”
曾薇眨了眨眼睛，道：“那麼，您怎麼看待業力的？”
李申教授沒有回答，而是炯炯有神的看向張啓，道：“這位小夥子，剛剛看你用物理學推翻了‘中陰身’，你挺有見識的。我很想聽聽你對業力的看法。”
張啓看李申教授提問自己，點了點頭，道：“既然李教授讓我說說，我都是斗膽了。”
他語氣肯定的說道：“業力和心念肯定是不存在的。至於爲什麼，請原諒我明明道來……”
張啓詳細的解釋道：
“從佛陀最基本的理念‘無常’來看，業力是不存在的。‘無常’，意味着世間萬物皆處於不斷變化之中，沒有永恆不變的實體。從這一理念出發，所謂的業力便難以立足。如果業力存在，意味着我們的每一個行爲都有着註定的結果，無論善惡，都將在未來以某種特定的方式回報或懲罰我們。但現實是，世界充滿了變數和不確定性。一個善舉可能在當下看似帶來了好的結果，但後續的發展卻可能因諸多不可控的因素而走向截然不同的方向。同樣，一個惡行也未必會按照預設的軌跡帶來必然的惡果。生活中的種種偶然和意外，讓業力所謂的“規律”顯得蒼白無力。
再看心念，人們常認爲心念具有強大的力量，能夠引導我們的行爲和決定命運。然而，“無常”揭示了心念的產生和變化也是無常的。我們的想法瞬間即逝，受到外界的影響而不斷改變。一個瞬間的念頭或許能引發某個行動，但下一刻，新的情境和感受又會讓心念發生轉變。心念並非是穩定而持續的力量，它無法掌控和決定一個註定的未來。
