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所以，他對着拿話筒的年輕姑娘甜甜的酒窩說，樹可以建橋和修房子，還有燒火。姑娘說，現在國家保護資源，修了水電站，以電代柴，你們都用電爐做飯了，是嗎？對，他說，解放前用柴燒水。圍觀的人羣一下子鬨笑起來。話筒拿開後，他對那姑娘說，電爐子一月十幾元，我們點不起，還是燒柴，姑娘說我們曉得。我們曉得冬天那麼冷，水枯了電站發不出電，城裏我們烤火還是燒柴，冬天水枯得那麼厲害，就是山上沒有樹的緣故。那是春天，新栽下的樹綻出了嫩綠的新葉。眼下，這些樹葉都填了羊子的肚子。細細的樹幹已經枯死。他還要栽樹。林業局那裏，每栽一棵給他五角津貼。
要是樹活了一半，還可以拿到更多的一筆。但他不擔心他們下來。一點都不。他這樣想，絕然沒有半點欺詐哄騙的意思，只是平平淡淡地覺得人生就是如此。那次，他對着話筒說，解放以前才燒山上的樹當柴時，產生過這種惡作劇的念頭。但姑娘說的那番話，叫他相信，什麼人都欺騙不了，他甚至不能希望，他會不墮入一種更大的騙局。比如眼前這些羊子是不是真就是羊子。風是不是就是風，他父親傳給他的寶貝是不是就是真的寶貝。
那些電視臺的人下了山，還頻頻回頭，向他招手。起風了，他感到自己的心抖動得像風中的樹葉一樣。他想要是年輕時候，自己會哭起來。
這一切，我都看到了。不時有一束明亮的光芒照進腦海，那光芒瞬息即逝，但把一切景象都留在了我眼底。
而這一切促使我對同車的老頭保持一種漠然的態度。老頭屬於這樣一類人。寫的東西清清楚楚。一句就是一句。而平時說話卻夾槍帶棒，大有深意，一句頂兩句就是三句。他的語言滔滔不絕，叫你想到陷阱上疏鬆的土與翠綠可喜的草皮。
比如車中，他說：“你說那預感我真不懂，我老了，不如你這樣的年輕人了。”就必須從相反的方面去理解。往常我會去安慰他，自我貶低幾句，可今天是另一個老頭吸引了我。晚上，我對他說：我不回去了。我覺得這次體驗還不夠深刻，我要再回去。他立即機警地反問我是不是覺得他是在走馬看花。我說不是，絕對不是。他說他要睡了。我一出門他就哼哼一聲，哼起一段川戲。
我回到甘村是三天後的中午。
那時我好像是把牧羊人忘記了，風把村道清掃得乾乾淨淨。我去尋訪老醫生。老醫生已經死了。我這才感到逝去的十二個年頭，只有村子的面貌依舊，只有遠處山峯依舊是那樣的形狀，風中的太陽依然是風中太陽的顏色，我滿身塵土，揹着相機，在村子裏穿行。狹窄的村道由兩面房子的石牆夾峙。遠望十分低矮的石牆在眼前高大森嚴，小巷深邃幽長。紙張，菜葉，麥草在風中捲動，形成一連串小小的漩渦。這些巷子使我錯了頭，我也沒去敲門打聽什麼地方可以通到村口。我受過傷的腳踝又在隱隱作痛了，我又想起老醫生，他那一大把善良美天的白色長鬚，他用來使關節復位的白楊樹皮，他白楊樹皮一樣粗糙的手，他身上的草藥氣息。他第一次替我包紮時爲了分散我的注意力，說白楊樹皮是很珍貴的東西。他自己從不去剝河邊那些艱難生長的白楊樹皮，他自己栽了一片，剝死一棵，他就補栽一棵。林業局的紅衛兵說他搞自留山，打折了他的手腕。他又剝了一棵，包紮好手，又補栽了一棵，他見我被他吸引住了，一用力，叭一聲脆響，脫臼的關節復了位。他把一顆光滑的卵石壓在關節上，上面綁上浸溼的白楊樹皮，白楊樹皮是一整張，剛好繞着腳踝一圈，幾個小時之後，樹皮開始乾燥收縮。就是這種原理使關節固定，那種醫術，一大半依靠的是病人的忍耐力量。
我終於走出了村子。
一個摘辣椒的女子問我找什麼。
