靈肉之愛讀《神曲·天堂篇》 (第2/11頁)
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依我想來，他們渴慕，不但爲了自己，
而且爲了他們的父母，以及他們
成爲天上的靈焰以前所心愛的人。
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精神之愛的產生與接納發生在同一瞬間，肉體發動的奇蹟可以超越時間。“我”在火星天裏目睹了音樂與十字架共同構成的藝術之美，終極之美。讚歌響起：“你且起來，去征服吧”。這是死亡過後的生命之歌，激勵人用十字架去征服自己身上的獸性。在這個瞬間，理念對象化的象徵俾德麗採，讓“我”從她眼中看見了自己的藝術自我，於是肉體與靈魂雙方都變得無比強大，不可能的愛戀在歌聲中實現了。只有那不懈的創造者才能蒙恩遊歷地獄與天堂。此時，靈魂的幾個部分之間的對話（“我”、俾德麗採，精靈們）引向對天堂性質的進一步叩問，心靈史被進一步揭示。
第十五、十六歌是由精靈們來繼續講述天堂的性質——精神的本質。不懈的尋根使人從更高層次體驗到精神的底蘊以及它同肉體之間轉化、制約的關係。通過這些偉大精靈們的講述，我們看到了精神史的長河——從純樸美好的早期，到分裂的、罪惡的中期，再到大徹大悟的最後反省。這是每一個個體都要經歷的。當人帶着無比的虔誠進入這種探討之中時，他會深深地感到，發展是不可避免的，人類總要長大，對人性既不必悲觀也無道理樂觀，詩人所抱的是一種睿智的態度：在對“惡”的體認中執着於愛的喜悅，以無限強大的承受力將悲喜交加的好戲演到底。
精神是一個無限的寶庫，人所擁有的遠遠超出他所意識到的。人的渴念導致叩問，通過叩問實現的這種追求帶來滿足，這滿足其實質是更大的渴念，精神就這樣永無止境地螺旋上升。什麼是叩問呢，叩問就是將自己一分爲二，讓兩個部分相互提問，因爲“你”就是“我”。
於是我掉回眼光看我的夫人，
兩邊的景象都叫我感到驚異；
因她的眼睛內射出微笑的光芒，
