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<h5>1</h5>
如同毛玉所說，山後這一帶的村子都知道那個“老煞神”。一些上年紀的老人爲我指指點點，說：“你找他呀，人早不在了不是？”我不得不說明，自己找的是關於他的一些故事——特別是他的後人。“哦喲，是這樣。他的故事多了去了，後人嘛，就難說了。”原來那個老警衛員自十幾歲就離開了老家，投奔了隊伍，是個沒爹沒孃的孩子——“要說後人嘛，那頂多也就是他的侄子、那些本家本族的人啦？”老人吸着旱菸，噝啦噝啦吸着口水。他說從這個河口往前，拐過那個山腳就是那個小村了，那傢伙就是那裏的人。“別看地方苦，出怪人啊，咱這地方几輩子就出了這麼個怪人。講不清哩……”老人最後用這樣幾句話送我走開。
我的心事像背囊一樣沉重。我知道自己正一步步走向了隱祕的邊緣，並將努力走入它的核心。也許一切纔剛剛開始，完全不是想象中的那麼簡單。真實已經湮滅在這一架架大山的深處，並且不可打撈。可我不會輕易退卻，不會放棄。毛玉那一天疑惑的目光盯得我難受，我只想讓她相信：我會用自己的餘生來做這件事情。“哦喲喲，你這孩子！哦喲？”她重新戴上那頂怪模怪樣的黑呢帽，嘬着嘴看我。我知道她最動心的時候纔有這樣的表情。果然，第二天她就找來了南邊村裏的老經叔，讓他細說路徑，以便讓我真的能夠成行：“你說說吧，怎麼去找那個冤魂？”老經叔對她言聽計從，點頭接口：“是不是冤魂我可說不準。不過前些年我見過他的後人，本家侄子。這人爲他本家叔可算折磨個半死……”老經叔爲我詳細寫下了村名人名，還爲我吭吭哧哧寫了幾行字：“老侄見字如面……今有我小友訪聽老事，你見他不妨直言直語……”
我一路揣緊了這張字條，並在半夜火堆旁拿出來看了幾次。那種口氣絕非今天的知識人所能擁有，它讓我平添了幾分信任和牢靠感。我時常在想這位老人與毛玉的關係，想不清晰，卻有一種深深的感動。如果我能稍稍正視那段歷史的話，那就會發現它有多麼慘烈，而他們的友誼正是在這種逼人的慘烈之中培植起來的。這裏面可能包括了共同的懷念、以及深切的同情和照料的義務。我不能不清楚眼前的一個基本事實：毛玉是一個孤老太太，一生坎坷，無兒無女，身處異鄉，來日無多——只要將思緒稍稍轉到這裏，心裏就會有一種特別的難過。真實的情形也許是：她心上堆積的黃沙遠遠超過了任何人……終於踏入了這個小小的山村。它沉默質樸，無一例外地貧窮，所有的街巷房屋都是石頭和泥土壘起來的。一些孩子追逐背了大背囊的人，他們覺得這真是好玩極了。街上除了孩子就是老人，像別的村莊一樣，青壯男子和年輕女人早就到村外打工去了，剩下的就是老弱病殘來看家護院了。我打聽那個人的名字，仍然沒人知道；當我換上了那個不恭的叫法，他們立刻就說：“你是找‘老煞神’啊，找他的侄子‘小煞神’啊！這不，那裏，那裏……”他們不止一個湊過來，積極指點着，把我引到了一個更矮更小的土石小屋跟前。一羣孩子衝那沉默無聲的屋子喊着：“小煞神，快開門吧，別在屋裏裝死了，有山外人找你來了！”我朝他們擺擺手，然後一下下敲門。正敲着旁邊過來一個老婆婆，說：“你這麼敲能敲得開？你得這樣——”說着用腳“嗵嗵”踢了起來。我剛要阻止她，屋裏即響起了拖拖拉拉的腳步聲。老婆婆得意地走開，嘴裏咕噥着：“你那樣彈腦殼似的，哪行！”
一羣孩子和我一起候在門邊。他們興味大極了。
門開了，走出來的是一位六十多歲的男人，灰眼珠灰頭髮，耳朵奇大，一見我們就以手攏耳。我剛說了句“您好”，孩子們就嚷：“‘小煞神’，給你把人領來了啊！”他像根本就沒看見這些孩子似的，只看着我。我說出了老經叔的名字，他馬上一怔，讓我進門了。一羣孩子全給關在了門外。
<h5>2</h5>
他的本名叫“姜立”，“老煞神”是本家叔，叫“姜岫”，一位私塾老先生取的，當地人沒文化，都以爲是“姜油”，說：“怪不得這個人這麼壞，就是油啊，老兵油子啊！”前前後後的山村都知道這裏出了個大叛徒——光這樣說還遠遠不夠，說那應該是“大叛賊”！前些年有人提到這個早就身亡不存的人，還惡狠狠說：“呸！這個大叛賊，光那樣死還不行，最好得活抓了他，然後按在砧板上，用切菜刀一寸一寸剁了他才解氣！”
姜立把老經叔的紙條看了又看，放在腿上擦了擦又看，說：“沒人相信俺叔是冤枉的。只有我。我爲這個蹲了好幾年監，死了幾回。可我還是相信俺叔是冤鬼。”
我想讓他從頭講講“老煞神”，可是他反而一聲不吭了。再催促，他就說：“等天黑再說吧。你是老經叔派來的人，我對你不能亂說，咱得好生說——夜裏點上燈，咱對着燈說。對着燈說出的話，該是良心話吧。”我有些不解：“對着燈說出的話纔算？”他點頭：“山裏人都知道是這樣哩。所以山裏人凡要起誓、立言，都得等到天黑了點上燈纔行——這叫‘衝着燈說’。”
