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所以我纔在失去她的日子裏痛心不已。
那時我也年輕，我也誤認爲這不是愛。結果貽誤終生。
何夏一談到愛情就緘口、裝聾。這就更使人預感他發生過一場多偉大、多動人的愛情。何夏並不遲鈍，一點不辜。他能很圓滑地抹開話頭。每逢他一陣長久的沉默之後，會忽然講一件有趣而怪誕的事，就把別人的興頭調開了。
他說：“我認識那裏一個老太婆，人家叫她禿姑娘。不用說，她不止禿了三年五年。她會講許多奇奇怪怪的故事。她講，有個女人懷孕五年，生下一塊大石頭，把它扔到河裏。後來有個又醜又窮的男人把它抱走了，天天樓懷裏，捂在袍子裏，有一天，他發現石頭上長出了頭髮！……”
聽的人有怕有笑。
他又說：“那地方過節，老人們必然聚在一塊唱歌。曲調一點聽頭都沒有，單調極了。但他們唱的時候全都莊重得很。聽着聽着，你就知道這歌不一般了。他們唱千年前大雪天災使一族人流浪；唱外族人一次次侵擾他們的草場；還唱朝廷奪去幹匹良馬卻要茶葉（注：清朝政府曾有‘茶馬’政策，即以茶葉易牧民的馬。）來付償。很久以後，我才明白，這歌謠就是他們民族的一部《荷馬史詩》。這歌不用教，等孩子們長大，青年人變老，自然而然也就會以同樣悲壯的感情來唱它了。不過這部‘史詩’被祖祖輩輩唱下來，不斷添加神話，搞得誰也甭想弄清它的真僞比例。比如剛纔說那男人娶石頭爲妻，他們的‘史詩’也一本正經記載過。他們這一族人只有幾千，爲什麼呢？他們認爲必定是祖先娶石爲妻的緣故。”
人們又問還有什麼還有什麼。
“還有種草，火燒不死。有次雷火把所有草木都燒光了，只剩這種草，牲口吃了全大笑着死掉；人喫了死牲口肉，也都大笑，笑到死。這倒不是聽他們唱的，是我從他們縣一本野史上看來的……”
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大家離去時哈哈着說那鬼地方實在愚昧。
