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取燈看見迎面過來的甘子明，知道他有事要找向文成，就領着梅閣先回了村。
甘子明截住向文成，把他引到葦坑邊上先說起了取燈。他說，他一看見取燈就像看見了希望。他說取燈人聰明，又有文化，要不是趕上“事變”，前途真是不可估量。向文成打斷甘子明說：“你截住我，肯定不是隻爲了誇取燈的。”甘子明說，他一看見取燈就由不得想誇她幾句。向文成說：“別誇她了，快說說你爲什麼截住我吧。”甘子明這才說出到村口截向文成的原因。他說，他到村口來迎向文成，是急着通知向文成一件事。甘子明和向文成說事，有時說“告訴”，有時說“遞說”，有時就用“通知”。遇到甘子明用“通知”的時候，向文成就知道事情的非同一般。這時他們的關係也就超過了同鄉和朋友的概念，也便不再是討論雞兔同籠和集大成的時候了。這會兒向文成站在葦坑邊又聽見甘子明對他說“通知”，猜測着說：“我知道你這是剛從東邊回來，好幾天不見你了，就知道你去了東邊。看不見你，我就像個沒事人似的，光看山牧仁教孩子們背片兒。其實看山牧仁教學生背片兒是閒事，閒事的後頭埋藏的纔是正事哩。”
甘子明說：“什麼事也瞞不住你。這幾天我不在家，就是去了東邊。東邊開了一個會，成立了冀中分區，從現在起，咱這裏屬冀中，咱們總算有了歸屬。有了歸屬，你我的心裏就踏實多了。要抗日，沒有歸屬不行，那樣就會陷於盲目。現在抗日軍頭不少，盲目的也不在少數。這次去東邊開會，我不是正式代表，是個列席。今天晚上你要在家迎接一個人，這個人才是正式代表。這個人還得住在你家。”
向文成說：“這就是你通知我的事？”
甘子明說：“對，你回家等着吧。我還得問你一件事，山牧仁的主日學校呢，還能辦下去？”
向文成說：“已經正式停辦了，山牧師今天來笨花就是向學生告別的。”
甘子明若有所思地說：“基督教總是把他的信徒比做可憐人，我看可憐人也包括了山牧仁自己。沒想到日本人來中國，連瑞典人傳教也受了影響。主日學校停辦，倒給咱騰出了大西屋。”
向文成說：“莫非大西屋又有了新用處？”
甘子明說：“估計會有新用處。還是等晚上吧，到晚上我們就知道了。”
是一個月亮先升起的黃昏。事變後，笨花人不再注意這麼好的月亮、這麼好的黃昏了。黃昏裏，向家巷少了那個賣煤油的，笨花人不再用煤油點燈，向桂代賣的植物油燈果然代替了煤油燈。點燈人掐着指頭算，一年裏他們省下了不少油錢。省一毛是一毛，省一分是一分。於是賣煤油的可着嗓子喊，打油人還是寥寥無幾。連向家這樣的點燈戶也換成了植物油燈，花籽油他們有的是。後來，賣煤油的不來了。黃昏裏那個賣酥糖燒餅的老頭兒也不來了，笨花不再有人買燒餅喫，先前買燒餅喫的人不願再“露富”，生怕引起日本人的注意，雖然，日本人的活動目前還僅限於城裏。日本人做出一副和當地人相安無事的樣子，人們也怕。亂世年頭，人一露富就會惹事。日本人不找你，土匪們也會找你。那個賣酥魚的是外縣人，外縣人更不敢再越過縣界到鄰縣來冒險。有消息說，日本人就專抓這種遊商，抓住了就說他們是八路奸細。向家巷的黃昏裏只剩下了一個雞蛋換蔥的，他把蔥車放在向家巷，半天也喊不出一個換蔥的——笨花的雞蛋也少了。有消息說日本人進村先殺雞，笨花人就覺着，把雞讓給日本人，就不如自己先喫了。向家也殺了幾隻雞，取燈對同艾說：“娘，咱也殺幾隻雞呀，省得便宜了日本人。”同艾說：“殺，叫有備捉雞，捉住哪隻是哪隻。”向文成聽見取燈和同艾說殺雞的事，就說：“殺雞也可以，實際這只是個姿態，解決不了救國的根本。”同艾說：“那也得殺。”說着，就像和誰賭氣一樣。同艾堅持殺雞，取燈就讓有備捉雞。有備說：“雞都上樹了，明天吧。”第二天，有備真捉住了一隻雞，和取燈兩個人一塊殺，殺完就叫秀芝去褪毛，褪了毛又破膛，向家燉了一鍋雞。喫時，向文成說：“這像是一種儀式，是爲了表達向家抗日救國的決心。”取燈說：“也是一種自我宣泄吧，人有時就得宣泄一下。”
