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孫離提着簡單行李，一大早就打車到了花梨鎮。如果自己開車來，就要把車停在廟裏。千年古廟裏停着一輛汽車，實在太煞風景。何公廟就在花梨鎮邊上。
孫離不急不慢在街上走，行李很輕。早晨九點多鐘的樣子，陽光斜斜地從街對面穿下來，左邊的街鋪便塗上一層淺金色。街面不到兩丈寬，青石路面年代久遠，已踩得凹凸不平，磨得像鏡子一樣油光水亮，照得見人影。靠裏街這面密密麻麻各種店鋪，賣漁具農雜的爲多。漁具店招牌大多藍底白字，寫有“恆昌漁具店”、“四海漁具店”等等，店門口堆着暗綠尼龍繩編織的漁網，店裏滿是漁網、漁竿、漁鉤、漁線。
孫離進店隨意問問，並沒有要買漁具的意思，只是覺得好奇好玩。街上的竹器店也多，竹器店往往沒有招牌名字。店裏的雞籠子、竹腰籃、籮筐、竹掃帚，多擺在街面上，店堂深處往往還靠牆堆着一捆捆竹子。孫離是鄉下人，知道那是菜園子夾籬笆用的。
順着街往下走，風吹過來，滿鼻子的水腥味，還有新破竹子的淡淡酸味。走到街尾處，街突然往右拐，迎面而來的卻是熱乎乎的米香味。原來街尾有幾家手工米粉作坊，沿街邊架着一排排竹竿，晾着一塊塊圓形的米粉皮。米粉是鎮上人都要喫的早餐，他們把早晨喫粉喊作唆粉。李樵很愛喫粉，她有空到這裏消閒幾天，肯定喜歡的。
孫離一年三百六十五天，天天早晨一碗牛肉麪。他對米粉並不喜愛，總疑心米粉是用很差的米制作的。今天走到這街上，看見剛剛晾出來的米皮，熱氣騰騰，米香撲鼻。他忍不住想伸手扯一塊米皮下來喫，一眼看見旁邊站着一位年輕女人，嘴角邊沁着細汗，腰間扎一條藍碎花圍裙，手裏端着一個鋁盤子，正笑吟吟望着他。孫離趕緊收回了手，朝那女子笑笑，從竹竿間穿過去走了。
何公廟原是晉朝一位姓何的名士歸隱的地方。孫離走過米粉作坊，一出半邊街，眼前突然開闊起來。一片麻石鋪地的大坪，參差着種了些松樹、紫薇。樹還不算大，看得出是近些年才種的。
走過麻石坪，人就到了何公廟的山門前。山門三間四柱，也還氣派。左邊側門開着，孫離便走了進去。他原先也到過何公廟好幾次，只是沒有在這裏住過。這裏雖然離城不遠，但香火不如蒼莨寺那麼旺，倒是個很清寂的地方。
孫離頭回來就聽人介紹，說是當年何公雖是歸隱了，但朝廷每有大事，還是遣人來諮問，民間就把這位何公稱爲山中宰相。廟裏供奉過何公的肉身菩薩，聽說祈雨或退水都很靈驗。肉身菩薩在元代就毀於戰火，何公廟也被大火燒過好幾回。今天看到的何公廟是清代建的，晉代的遺物只有幾根石柱子了。
何公廟在六朝是個佛寺，不知怎的，慢慢地卻成了一個道觀。孫離是圖清靜來的，他對道觀並無虔敬之心。他總覺得道觀像個雜貨鋪，既供奉元始、靈寶、道德三座天尊，又供奉觀音大士，還供着孔子、諸葛亮、關帝。
進山門便是戲樓，戲樓右側有棵大樟樹，四五個人牽手合不攏。風吹進來，聽得樟樹葉子沙沙地響。孫離抬頭望望，但見滿樹綠雲，覆滿了半個院子。枝葉間鳥聲啾唧，最多的是麻雀和白頭鵯。
