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張靄珠
郭強生的《斷代》乃是繼《夜行之子》（二◯一◯）和《惑鄉之人》（二◯一二）的力作。在郭強生的同志小說中，總有一羣漂泊遊離的帥男、型男、剩男、棄男，揮霍虛耗着突如其來的情慾和（不再）青春叛亂的肉體，帶點裝腔作勢，帶點浪蕩不羈，彷彿急於向別人和自己證明：這肉身還活着。然而在那千姿百態的皮相肉身下卻藏着透到骨子裏的寂寞蒼涼。有時閱讀郭強生彷彿在閱讀酷兒版的張愛玲；然而張愛玲小說中，異性戀男女主角在陰暗角落的權謀算計不只是愛情，還包括隨着愛情可能帶來的婚姻和其附加價值。而在郭強生的“張愛玲酷兒版”，男同志對於愛情的權謀算計卻是因爲婚姻成家不可得，“真愛”成爲了唯一的訴求，反更凸顯同志愛情的曲折與弔詭。
相較於《夜行之子》偶爾流露出辭溢於情的感傷主義，《斷代》的文字則更爲凝練精準，刻畫入微的呈現了同志肉身情慾和愛恨嗔癡的浮世繪，比起白先勇不遑多讓；他犀利又深刻的直搗同性戀和異性戀之間恐同和戀同的灰色地帶，且又將性和政治交互指涉諧仿，可說是直追創作《美國天使》的湯尼·庫許納（Tony Kushner）。郭強生所塑造的各種各樣同志角色鮮活立體，不限於前同運時期臺灣文學那些受到天譴、揹負道德原罪的負面剪影，也不囿於後同運時期某些同志文學政治正確的“好男人症狀”。《斷代》的幾個主要角色均被賦予複雜的心理深度，以及面臨抉擇算計時人性的掙扎。
小說敘事以推理小說的手法展開，從美樂地酒吧老闆倒地不起、遭人縱火且又鬼影幢幢來追索懸案元兇；循這樣的故事線來串綴幾個主要角色的回憶和懺情告白，而對懸案的追問則演繹爲對性向認同的追問：“你是不是？”也是追查衆生情劫之罪魁禍首的楔子。年老色衰的老七守着中山北路七條通男同志酒吧，“美樂地”是他營生的工具，也是他打發人生殘暮，藉以和社會連接的唯一途徑。他唯一認定的情人是多年前邂逅卻突然失聯的“大學生”，爲此他無視於扮裝皇后湯哥鍥而不捨的追求。但他在湯哥罹患絕症時提供食宿，伴他走完人生最後一程，也算是有情有義。小鍾是民歌手兼音樂製作人，也是小說中最具反思能力的角色（他往往也是作者批判社會現狀的代言人）。小鍾情路坎坷：他在高中時受到同學姚瑞峯的誘惑，嚐到情慾初體驗。大學時和姚重逢，與姚及姚的好友阿崇成爲死黨，在姚利用女友 Angela 的“掩護”下，上演着曖昧又似假還真的四角關係。各人大學畢業後，姚有意往政途發展，和 Angela 結了婚；阿崇大學時義正詞嚴，在社運活動中搖旗吶喊，後來卻掏空家族企業，潛逃美國，和土生華人湯瑪斯共築愛巢……
在小鍾的回顧中，他和姚與阿崇這段介於“男男社交”和“男男性交”之間的三角關係，撲朔迷離，終將人鬼殊途：“拒絕了任何字符將我們命名，我們永遠也成不了彼此生命中真正的，同志。在未來都只能各自上路，生存之道存乎一念之間，誰也念不了誰的經。就讓同學的歸同學，同志的歸同志。”
小鍾是個有良知、不迴避倫理責任、對自我誠實的人，然而這也形成他生命中無法承受之重。在一九九◯年代“關於這座島的很多謊言都將被毀滅……舊的謊言被揭穿，新的謊言立刻補位”，小鍾卻無法如姚般的機敏權謀；姚趁着“大好時機已爲所有想翻身者打開了大門，受害者的光榮標籤幾乎來不及分發”的社會轉型期，利用自己出身於原住民母親的身份，搶到了受害者光榮的標籤，成爲進身政壇的敲門磚。
小鍾關心同志議題，鼓起勇氣在音樂會的舞臺上公開出櫃，然而卻未在對的時機做對的事情。在同志運動初期，激進分子需要“華麗夢幻彩光的加持，要異性戀對他們敬愛地拍拍手”，鍾卻不識時務地要求臺下連署，要求治安單位掃蕩三溫暖，“避免藥物與不安全性愛對同志生命的殘害”。如此“不識時務”使他成爲同志圈內所排斥的反動保守分子。小鍾對同運的批評帶着厭世者的喋喋不休，卻不乏黑色幽默的異想，令人想到王文興《背海的人》中的爺。他想象如自己這般連在同志國度都無法取得公民權的沉默大多數，帶來改變世界的那一天：
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等到他們終於發狂了的那一天，有的脫下內褲衝進嘉年華式的反歧視大遊行隊伍中，如洪水猛獸對着咩咩可愛羊羣撲咬，接着不顧花容失色的四面驚叫，他們開始射精，看看這個扮神扮鬼恐嚇他們的世界，最後到底能定出他們什麼罪名！
