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<h4>
二</h4>
季淑是安徽省徽州績溪縣人。徽州大部分是山地，地瘠民貧，很多人以種茶爲業，但是皖南的文風很盛，人才輩出。許多人外出謀生，其艱苦卓絕的性格大概和那山川的形勢有關。季淑的祖父程公諱鹿鳴，字蘋卿，早歲隨經商的二伯父到了京師。下帷苦讀，場屋連捷，後實授直隸省大名府知府，勤政愛民，不義之財一芥不取，致仕時囊橐以去者僅萬民傘十餘具而已。其元配逝時留下四女七子，長子諱佩銘字蘭生即季淑之父，後再續娶又生二子，故程府人丁興旺，爲旅食京門一大家族。季淑之母吳氏，諱浣身，安徽歙縣人，累世業茶，寄籍京師。季淑之父在京經營筆墨店程五峯齋，全家食指浩繁，生活所需皆取給於是，身爲長子者爲家庭生計而犧牲其讀書仕進。季淑之母位居長嫂，俗雲“長嫂比母”，於是操持家事艱苦備嚐，而周旋於小姑小叔之間其含辛茹苦更不待言。科舉廢除之後，筆墨店之生意一落千丈，程五峯齋終於倒閉。季淑父隻身走關外，不久歿於客中，時季淑尚在髫齡，年方九歲，幼年失怙打擊終身。季淑同胞五人，大姐孟淑長季淑十一歲，適丁氏，抗戰期間在川尚曾晤及，二姐仲淑、兄道立、弟道寬則均於青春有爲之年死於肺癆。與母氏始終相依爲命者，唯季淑一人。
季淑的祖父，六十歲患癱瘓，半身不遂。而豪氣未減，每天看報，看到貪污枉法之事，就拍桌大罵聲震屋瓦。雅好美食，深信“七十非肉不飽”之義，但每逢朔望則又必定茹素爲全家祈福，茹素則哽咽不能下嚥，於是非嫌油少，即怪鹽多。有一位叔父乘機進言，“曷不請大嫂代表茹素，雙方兼顧？”一方是“心到神知”之神，一方是非肉不飽的老者。從此我的岳母朔望代表茹素，直到祖父八十壽終而後已。叔父們常常宴客，宴客則請大嫂下廚，家裏雖有廚師，佳餚仍需親自料理，竈前佇立過久，足底生繭，以至老年不良於行。平素家裏用餐，長幼有別，男女有別，媳婦孫女常常只能享受一些殘羹剩炙。有一回一位叔父掃除房間，命季淑抱一石屏風至戶外拂拭，那時她只有十歲光景，出門而踣，石屏風破碎，叔父大怒，雖未施夏楚，但訶責之餘覆命長跪。
季淑從小學而中學而國立北京女高師之師範本科，幾乎在饔飧不繼的情形之下靠她自己努力奮鬥而不輟學，終於一九二一年六月畢業。從此她離開了那個大家庭，開始她的獨立的生活。
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三</h4>
季淑於女高師的師範本科畢業之後，立刻就得到一份職業。由於她的女紅特佳，長於刺繡，她的一位同學歐淑貞女士任女子職業學校校長，約她去擔任教師。我就是在這個時候認識她的。
我們認識的經過是由於她的同學好友黃淑貞（湘翹）女士的介紹，“取妻如何，匪媒不得”。淑貞的父親黃運興先生和我父親是金蘭之交，他是湖南沅陵人，同在京師警察廳服務，爲人公正率直而有見識，我父親最敬重他。我當初之投考清華學校也是由於這位父執之極力慫恿。其夫人亦是健者，勤儉耐勞，迥異庸流。淑貞在女高師體育系，和季淑交稱莫逆，我不知道她怎麼想起把她的好友介紹給我。她沒有直接把季淑介紹給我。她是浼她母親（父已去世）到我家正式提親做媒的。我在週末回家時在父親書房桌上信鬥裏發現一張紅紙條，上面恭楷寫着“程季淑，安徽績溪人，年二十歲，一九〇一年二月十七日寅時生”。我的心一動。過些日我去問我大姐，她告訴我是有這麼一回事，並且她說已陪母親到過黃家去相親，看見了程小姐。大姐很親切地告訴我說：“我看她人挺好，滿斯文的，雙眼皮大眼睛，身材不高，腰身很細，好一頭烏髮，挽成一個髻堆在腦後，一個大篷覆着前額，我怕那篷下面遮掩着疤痕什麼的，特地搭訕着走過去，一面說着‘你的頭髮梳得真好’，一面掀起那發篷看看。”我趕快問，“有什麼沒有？”她說：“什麼也沒有。”我們哈哈大笑。
事後想想，這事不對，終身大事須要自作主張。我的兩個姐姐和大哥都是憑了媒妁之言和家長的決定而結婚的。這時候是“五四運動”後兩年，新的思想打動了所有的青年。我想了又想，決定自己直接寫信給程小姐問她願否和我做個朋友。信由專差送到女高師，沒有迴音，我也就斷了這個念頭。過了很久，時屆冬季，我忽然接到一封匿名的英文信，告訴我“不要灰心，程小姐現在女子職業學校教書，可以打電話去直接聯絡……”等語。朋友的好意真是可感。我遵照指示大膽地撥了一個電話給一位夙未謀面的小姐。
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