病隙碎筆 5 (第3/17頁)
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九
比如希特勒，你不能說他沒有精神，由仇恨鼓舞起來的那股幹勁兒也是一種精神力量，但你可以說他喪失了靈魂。靈魂，必當牽繫着博大的愛願。
再比如希特勒，你可以說他的精神已經錯亂——言下之意，精神仍屬一種生理機能。你又可以說他的靈魂骯髒——但顯然，這已經不是生理問題，而必是牽繫着更爲遼闊的存在，和以終極意義爲背景的觀照。
這就是精神與靈魂的不同。
精神只是一種能力。而靈魂，是指這能力或有或沒有的一種方向，一種遼闊無邊的牽掛，一種並不限於一己的由衷的祈禱。
這也就是爲什麼不能歧視傻人和瘋人的原因。精神能力的有限，並不說明其靈魂一定齷齪，他們遲滯的目光依然可以眺望無限的神祕，祈禱愛神的普照。事實上，所有的人，不都是因爲能力有限才向那無邊的神祕眺望和祈禱嗎？
十
其實，人生來就是跟這侷限周旋和較量的。這侷限，首先是肉身，不管它是多麼聰明和健壯。想想吧，肉身都給了你什麼？疾病、傷痛、疲勞、孱弱、醜陋、孤單、消化不好、呼吸不暢、渾身痠痛、某處騷癢、冷、熱、飢、渴、饞、人心隔肚皮、猜疑、嫉妒、防範……當然，它還能給你一些快樂，但這些快樂既是肉身給你的就勢必受着肉身的限制。比如，跑是一種快樂，但跑不快又是煩惱，跳也是一種快樂，可跳不高還是苦悶，再比如舉不動、聽不清、看不見、摸不着、猜不透、想不到、弄不明白……最後是死和對死的恐懼。我肯定沒說全，但這都是肉身給你的。而你就像那塊假寶玉，興沖沖地來此人間原是想隨心所欲玩它個沒夠，可怎麼先就掉進這麼一個狹小黢黑的皮囊裏來了呢？這就是他媽的生命？可是，問誰呢你？你以爲生命應該是什麼樣兒？待著吧哥們兒！這皮囊好不容易捉你來了，輕易就放你走嗎？得，你今後的全部任務就是跟它鬥了，甭管你想幹嘛，都要面對它的限制。這樣一個冤家對頭你卻怕它消失。你怕它折磨你，更怕它倏忽而逝不再折磨你——這裏面不那麼簡單，應該有的可想。
但首先還是那個問題：誰折磨你？折磨者和被折磨者，各是哪一個你？
十一
