給胡山林3 (第2/3頁)

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史鐵生

2007/3/6

附:

史鐵生先生：

您好！

回想上封信我建議您有時不妨直接出面和讀者交流，向讀者解釋一下您的作品，這情景，頗像電視臺主持人邀您做嘉賓直接出場與觀衆見面，這有點強您所難。您其實是不願出場的，一、您天性謙遜，不想出頭露面，現眼於衆目睽睽之下，這會讓您窘迫；二、您尊重讀者，信任讀者，作品怎樣任由讀者評說，自己出面好像要一錘定音堵人家的嘴，所以我的邀約，雖然誠懇而熱情，但或許失之於莽撞了！

其實，我也學過一點文學理論，以上道理何嘗不知？！但理性勸不住感情，我還是忍不住作了上述請求。這裏的原因，現在想一想（當時沒想）大致有幾方面。

首先是個一般道理。作爲讀者，總是希望儘可能全面而深入地理解、把握作品的思想意蘊，並藉此更全面而深入地理解、把握這個世界。但由於藝術活動流程中“信息遞減效應”（恕我生造），要滿足上述願望是比較困難的，所以纔有上述邀約。我是這樣想的：生活，或叫世界、宇宙、人生、自然——總之叫什麼都行，自身是混沌、本體、整體，“渾然天成”，其自身蘊涵的信息是無限（多與深都是無限）的，而作家藝術家的感悟只能是某一方面（角度）或數個方面（角度），是帶了主體限制的（正如您所說的“第一人稱”），這是一次信息流失。作家藝術家感悟到的又未必能全息表現於作品之中（得心不應手，表現對象與藝術符號不同質等），這是二度信息流失。藝術作品的精神蘊涵又未必全息被讀者接受（藝術家與接受者心靈不同構），這是三度信息流失。這樣一路下來：生活—作家藝術家—藝術作品—讀者，信息依次遞減步步流失，這就讓讀者藉助作品認識作家並進而認識世界、把握世界的願望大打折扣了。

爲了減少信息遞減，根本途徑是作家的深刻敏銳，心與世界同構，藝術表現的完美（如《紅樓夢》），還要求讀者有相應的眼力、水平（心與作品、作家、世界同構，這要求太高了一些）。但是，當讀者，尤其是大衆讀者（非少數精英）因爲諸多原因無法與作者最大可能地溝通時，作者出面與讀者交流一下，不也是個彌補之法嗎？！大衆讀者非專業，而且太忙碌，常常心有餘而力不逮，這時候作家或評論家出面與讀者交流給予點撥，是必要的。讀者渴望從作品中相對比較清晰地領悟到一點什麼，一有所悟快不可言，否則即心生厭倦逃之夭夭。所以忽視了讀者渴求是不應該的。過去理論有種種理由隔離了作者與讀者的交流，從藝術角度看或許不無道理，但用現代眼光看，是不是也過於“精英”而少了一點平民味呢？！是不是多少顯得有點冷了呢？當然，這種交流應是平等自由民主的，而不是居高臨下唯我獨尊的，更不是徒作大言到處賣弄推銷自己的。——一己之見，或許偏執！