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當時的山西提督潘育龍乘機上書，將走馬賣解之人盡數查拿，江湖演藝發展遭受沉重打擊。知道爲啥中國出不了大篷車吉卜賽人了吧？逃荒，那不是給盛世抹黑嘛。
不過，康熙年間還真的搞了場大馬戲。康熙二十二年，因爲四海承平，人民安居樂業，社會和諧，皇帝決定撥銀一千兩，在後宰門外搭高臺，上演《目連救母》。這出戏的特別之處在於，凡是道具涉及動物的，全部用活的，動用了虎、象、馬。現在的話劇，舞美讓把活馬牽到舞臺上，還真不新鮮。
以上都是皇家的玩意兒，到了民間，花樣可就更多了。金元時期，民間有一種倒喇戲，用琵琶、胡琴、箏等樂器組成樂隊伴奏，舞蹈演員們則頭頂雙甌，甌上燃燈，口噙湘竹，以竹擊節，有點像現在雜技中的頂碗，又有點像曲藝中的燃燈大鼓，關鍵是他們不是站着，而是要舞蹈。這難度也是相當大的。
不得不提一提木偶戲，也叫傀儡戲。《夢粱錄》說，最早的一出木偶戲，講的是漢朝陳平奇計解白登之圍的故事。當時有名的藝人有金線盧大夫、陳中喜等。木偶戲也是分很多種的，其中有一種叫“肩擔戲”，拿個木棍，掛個簾子就開始演出了，一手五個指頭，上面五個小木偶，另一手敲鑼打鼓，嘴裏變聲，給衆多人物配音，整個演出，一個人齊活。現在，這種手指木偶，還是媽媽給小孩子講故事的最佳道具吧？
人操縱的傀儡戲，不算奇特——聽說過機械木偶戲嗎？唐朝大曆年間，太原節度使辛雲京去世，葬禮上，就出現了機械木偶——各路節度使紛紛送祭禮，其中范陽送來的最大個兒，上面倆木偶對打，是尉遲恭戰突厥，“機關動作，栩栩如生”。等到祭奠完畢，靈車要出發的時候，范陽的使者把隊伍攔住了：“別走啊，還沒演完。”於是大家停下，等着下一出：項羽劉邦鴻門宴。來哭靈的人們爭先恐後扒着帷幕看戲，都沒人哭了。最後孝子出面，說演得不錯，賞馬兩匹，這才完事。
和木偶戲齊名的，自然是皮影戲，宋元時已經相當普及。《武林舊事》中寫，杭州著名的皮影戲演員有三賈和三伏，三賈是賈偉、賈儀、賈佑，三伏是伏大、伏二、伏三。還有一名女性，叫黑媽媽。《夢粱錄》則說，杭州的名演員是賈四郎、王升和王閏卿等。
皮影戲起於汴京，剛開始用素紙製作，後來改用羊皮，用彩色裝飾，避免損壞。皮影戲的內容，大多是說史，所以“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以醜形”，好人壞人，一目瞭然。
