雍正十三年 (第1/2頁)

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雍正元年，清世宗胤禛登基沒幾日，連發多道聖諭，諄諄告誡各級官員。雍正皇帝發給知州、知縣的諭示中，專門警告官員，不得“或借刻以爲清，或恃才而多事”。所謂借刻以爲清，就是把苛刻嚴酷當清廉，或自以爲清廉便爲官兇殘。所謂恃才而多事，就是自以爲才能卓越，便政事頻出，勞民傷財。雍正皇帝看穿了某些“清官”、“能官”的面目，可見是個明白君主。

坊間傳說雍正皇帝苛酷，亦是不爭之史實。他對骨肉兄弟之殘忍，對功勳大臣之無情，都是有史可考的。但他也有仁慈的時候，行事法度嚴謹。比如，雍正元年正月初二，這位皇帝命戶部嚴查恩賞老人之銀兩，不許絲毫侵扣。老人年九十以上者，州縣不時存問，或鰥寡無子及子孫不能養贍者，設法恤養。又如元年初，朝廷於京城煮粥賑饑，來京就食的窮人很多，雍正皇帝命煮粥期限延長，每日增撥銀錢和糧食。直隸、山東、河南籍的饑民距京城較近，朝廷發給銀錢勸遣他們回家。官府把事情也做得很細，查明直隸等近京三省入京饑民共一千二百九十六名。

山西、陝西有所謂“樂籍”，其狀甚爲悲苦。因明初永樂起兵，有民衆未肯附順，明成祖遂將他們的子女發入教坊，編爲“樂籍”，世代女子，逼勒爲娼。無論紳衿貢監及土豪地棍，呼召不敢不往，“侑酒宣淫，百般賤辱。”雍正皇帝看了御史年熙的條奏，命除去“樂籍”，改業爲良。浙江紹興還有丐戶，又稱惰民，另編爲丐戶籍。此亦爲前明沉錮，“農工商賈無其業，禮義廉恥不相關。男則吹樂捕蛙，婦則做媒送嫁”。雍正皇帝也令他們改業爲良，自食其力。這些也算得上德政。

雍正皇帝憎惡貪官，遇着廉官就大加讚賞。兩廣總督楊琳，原爲十阿哥屬下，常年需向十阿哥孝敬。楊琳奏言：自康熙五十四年任廣東巡撫起就應酬不暇，自己所有收入不足供十阿哥王府所用，除任內每年所有之外，將京中住房及素日所有盡行變賣，可能還會負債。雍正皇帝見如此封疆大吏，清廉到官俸不能養家，也像凡人一樣動情起來，硃批道：今日之皇帝乃當年之雍親王也。大家今日只要共勉一個“真”字，一個“好”字，君臣之福不可量矣！

皇帝就是不叫官員廉潔，官員們嘴上也會講廉潔，只不過有的是真心，有的是假意。雲南巡撫楊名時摺奏：巡撫衙門所入，有藩司平規四千兩，通省稅規七千兩，連鹽稅四萬六千兩，共五萬七千兩，請準留若干，其餘應允公用。怎料雍正皇帝卻惱了，諭示道：督撫這點銀錢，豈可用法則限制？取所當取，而不傷乎廉；用所當用，而不涉乎濫！若一切公用、犒賞之需至於拮据窘乏，殊失封疆之體，非朕意也！雍正皇帝竟然還以此責備楊名時：矯激以沽譽，不知是何用心！楊名時因了這道倡導廉潔的摺子，稀裏糊塗成了罪臣。馬屁拍到蹄子上，真是聖心難測！十三年後，乾隆皇帝弘曆即位沒幾日，就把先皇時日的待罪之臣楊名時召回京城，賜禮部尚書銜，領國子監祭酒，兼值上書房、南書房。弘曆諭稱楊名時：爲人誠樸，品德端方。這是後話了。

翻閱雍正逐日硃批，方知皇帝當得實在辛苦。雍正皇帝勵精圖治，似乎很快就見效了。山東巡撫黃炳奏稱：“雙穗瑞谷，處處挺生。”雍正皇帝很高興，諭稱：“此誠天地神祇並皇考聖靈垂佑之所致也”，“亦由民風淳樸，封疆大吏治理有方，始克睹嘉穀之祥”。全因皇帝喜歡，各省督撫便紛紛奏報瑞谷。江西、山東等地麥谷雙穗雙歧，四川的黍一稈四穗。紫禁城內的蓮花也很爭氣，居然同莖分蒂。大學士們奏請：諸瑞疊至，皆皇上盛德之所感召。雍正皇帝愈發高興了，諭示：宣付史館！史書要重重記上一筆了。

但天下並非真這麼快就太平了。漕運總督張大有奏報：山東沿河州縣忽生蝗蟲，百姓將半熟之高粱、穀子搶收三四分，其餘盡被蝗蟲食盡。秋收無望，士民哀懇救濟。巧的是鬧蝗災的地方，正是率先奏報瑞谷的地方。

天災難免，人禍也難免。很快就發現了大貪官，江蘇巡撫吳存禮被革職。查明吳存禮用其貪污所得，賄賂朝中大小官員及太監等，共二百二十六人，計銀四十四萬三千七百餘兩。今人熟知的名臣嵩祝、李光地、張鵬翮及六位皇子皆在受賄之列。

自古官員爲貪，手段百出。雍正初年，官員們流行建生祠書院。皇帝看出其中蹊蹺，發佈上諭禁止，說：此種生祠書院，各地建得很多，不過是官員在任之時，或由下屬獻媚逢迎而建；或由地方出入公門的有錢人、包攬官司的訟棍倡議糾合而建，實則假公派費，佔地興工，勞民傷財。生祠書院或爲宴會遊玩之所，或被本官據爲產業。雍正皇帝下令，將已建生祠書院改爲義學，不聽法令仍行建造者追究本官及爲首倡建之人。