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高青峯對於象神的建議雖然表面上看起來有些排斥，但是實際上嘛，誰知道呢。反正在姬彌子的堅持下，很自然的就無法拒絕了。萬一這歡喜佛的修煉方法對於提升實力非常有效，那自己豈不是錯過了一個天大的機緣。
爲了進行艱苦卓絕的修煉嘗試，高青峯立刻砍伐樹木在大白的背上弄了一個小木屋，美其名曰——歡喜寶殿。這種高深的修行祕法，可不能被外人偷學了去。關於具體的修煉方法那當然是很正統的，有山式、橋式、下犬式、騎馬式、鳥王式、臥蝴蝶式......
大象供人騎乘是古來有之，而在大象背上鋪好的類似墊子一樣的東西叫做象鞍。不過象神的大白身體極其巨大，所以高青峯在大白的背上弄出這個歡喜寶殿也是毫無違和感。
實際上這種在大象背上弄出個豪華座椅的事情還真不是高青峯原創，忽必烈的象輿也是赫赫有名的。忽必烈曾經征服過中南半島，所以他對於這些大象很是稀罕。由於他當時有足疾而且過於肥胖，不便騎馬，就專門設計出了用大象駝着的轎子——象輿。這象輿是架在四頭大象背上的，上面插有旌旗和傘蓋，裏面襯着金絲坐墊，就是在《元史·輿服志》中提到的“五采裝明金木蓮花座”。
元代詩人張昱的《輦下曲》曾贊曰：“當年大駕幸灤京，象背前馱幄殿行”；另一位元朝詩人楊允孚的《灤京雜詠》中同樣提到：“納寶盤營象輦來，畫簾氈暖九重開”。
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