四、私立鴻模學校與無錫縣立第四高等小學 (第4/6頁)
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懷天在滬求學時，最崇拜其師吳在公之。公之日常言行，及其講堂所授，懷天時時爲餘稱道，纖悉弗遺。年假後，懷天回校，攜帶佛書六七種，皆其師公之爲之選定。蓋因懷天喪母心傷，故勸以讀佛書自解耳。餘在教師休息室中一桌靠西窗，坐南朝北。懷天一桌在餘座後，靠南窗，坐東朝西。懷天攜來之佛書，餘亦就其桌上取來一一讀之。尤愛讀《六祖壇經》。餘之治佛學自此始。
第二年年假後，懷天又攜來其師公之新撰之《宥言》一冊，共八篇，皆申馬克思共產主義。蓋公之遊學日本，其時日本有信仰共產主義大師河上肇，國人周佛海等皆出其門。公之衍暢其說，用莊子《在宥篇》，取名《宥言》。懷天持以示餘，共讀之。傍晚散步，逐篇討論。餘雖愛公之文辭，然力反其說。懷天則袒師說。餘特寫《闢宥言》八篇，懷天亦爲《廣宥言》八篇。餘又爲《續闢》八篇，懷天亦爲《續廣》八篇，相爭不已。時中國共產主義尚未大興，而餘兩人則早已辯論及之矣。
餘告懷天，君治佛書，又遵師說欣賞共產主義，然則他年將逃世避俗出家居山林爲一僧，抑從事社會革命爲一共產黨人。一熱一冷，一進一退，君終何擇。懷天曰，君尊儒，言必孔孟，我恐兄將來當爲一官僚，或爲一鄉愿。餘言此四者皆當戒，幸各自勉。
懷天恣性誠篤，一九一九年"五四"，上海罷市，遠近城鄉皆震動。縣四高小全校師生結隊赴四圍鄉村演講，懷天熱血噴迸，聲淚俱下。其平日與人相處，極和易，得人歡。故知其論學時雖有偏激，然其本源皆發自內心深處。惟當以一字形容曰"愛"，愛國家，愛民族。雖言佛法，然絕無離親逃俗之隱遁意。他日學問所至，必歸中正可知。
時先兄方肆意陸放翁詩，朝夕諷誦，亦常作詩自遣。餘與懷天，一晚，田塍間散步，告懷天，我兩人平日以澹泊寧靜自期，近來爲《宥言》一書，爭論不休，往日讀書散步一番消散閒適意味，今皆失去。從今晚起，當將此問題暫擱置，不再爭，可否。懷天曰好。餘更曰，吾兩人當另闢一途徑，改向新趨。自今晚始，吟詩相唱和，如何。懷天又曰好。餘遂即景出題告懷天，今晚歸，即以"林中有火"四字各作四言詩四章，以此四字，押韻如何。懷天又曰大好。自此又爲五言、六言、七言，古今絕律，或出題兩人同詠，或一人成詩，一人追和。如是積月，懷天告餘，今成詩日多，昔人皆各自成集，今我兩人可合成一集，當先爲此集命名。兩人各試題名，終不愜。餘忽得一名，告懷天曰，當可徑名《二人集》。不僅紀實，亦期我二人能不分彼我，同躋於仁。懷天大愜意，書名遂定。
餘與懷天又讀鮑芳洲催眠術書而喜之，曾召學生作練習。後見報載鮑芳洲在上海面授，只一週即可畢業。餘以惜費不往，後乃以積錢買了一部《資治通鑑》。懷天一人往，謂歸來仍可兩人同習。旬日而返，告餘七日學習之詳細經過。然懷天特喜新所學之自我催眠。時餘與懷天寢室已分，懷天每天下午四時即在其寢室習自我催眠。餘曾至其室觀之，其術頗似靜坐，只坐後自心內定歷四十五分鐘或一小時醒來，即能入睡眠狀態，到時果醒，則此術已成。懷天體素羸弱，自言醒來體況覺大舒適，習久當可轉健。餘時正學靜坐，已兩三年矣。憶某一年之冬，七房橋二房一叔父辭世，聲一先兄與餘自梅村返家送礆。屍體停堂上，諸僧圍坐頌經，至深夜，送殮者皆環侍，餘獨一人去寢室臥牀上靜坐。忽聞堂上一火銃聲，一時受驚，乃若全身失其所在，即外界天地亦盡歸消失，惟覺有一氣直上直下，不待呼吸，亦不知有鼻端與下腹丹田，一時茫然爽然，不知過幾何時，乃漸恢復知覺。又知堂外銃聲即當入殮，始披衣起，出至堂上。餘之知有靜坐佳境，實始此夕。念此後學坐，倘時得此境，豈不大佳。回至學校後，乃習坐更勤。雜治理學家及道家佛家言。尤喜天台宗《小止觀》，其書亦自懷天桌上得之。先用止法，一念起即加禁止。然餘性躁，愈禁愈起，終不可止。乃改用觀法，一念起，即返觀自問，我從何忽來此念。如此作念，則前念不禁自止。但後念又生，我又即返觀自問，我頃方作何念，乃忽又來此念。如此念之，前念又止。初如濃雲密蔽天日，後覺雲漸淡漸薄，又似得輕風微吹，雲在移動中，忽露天日。所謂前念已去，後念未來，瞬息間雲開日朗，滿心一片大光明呈現。縱不片刻，此景即逝，然即此片刻，全身得大解放，快樂無比。如此每坐能得此片刻即佳。又漸能每坐得一片刻過後又來一片刻，則其佳無比。若能坐下全成此一片刻，則較之催眠只如入睡境中者，其佳更無比矣。餘遂益堅靜坐之功，而懷天亦習其自我催眠不倦。一日，餘站梅村橋上守候自城至盪口之航船，喚其停靠。餘上船，坐一老人旁。老人顧餘曰，君必靜坐有功。餘問何以知之，老人曰，觀汝在橋上呼喚時，雙目炯然，故知之。餘聞言大慰。
六
時餘七房橋家遭回祿之災，屋舍全焚，乃又遷家至盪口鎮。而先慈病胃，積月不能食。餘與丁仲祜通信，求其開方療治，病卒愈。餘乃辭縣四職回鴻模任教，以便朝夕侍養。時爲一九一八年之夏季。此下一年，乃餘讀書靜坐最專最勤之一年。
餘時銳意學靜坐，每日下午四時課後必在寢室習之。時鴻模亦有一軍樂隊，課後必在操場教練。餘在寢室中可聞其聲。其時國歌爲《中華獨立宇宙間》，歌中後半有一字，軍樂教官教至此字，聲快慢錯四分之一拍。餘因昔在府中學堂習崑曲，知此甚稔。其時餘習靜坐工夫漸深，入坐即能無念。然無念非無聞。恰如學生上午後第一堂課，遇瞌睡，講臺上教師語，初非無聞，但無知。餘在坐中，軍樂隊在操場練國歌，聲聲入耳，但過而不留。不動吾念，不擾吾靜。只至其節拍有錯處，餘念即動。但俟奏此聲過，餘心即平復，餘念亦靜。即是坐中聽此一歌，只聽得此一字，盡欲勿聽亦不得。餘因此悟及人生最大學問在求能虛此心，心虛始能靜。若心中自恃有一長處即不虛，則此一長處正是一短處。餘方苦學讀書，日求長進。若果時覺有長處，豈不將日增有短處。乃深自警惕，懸爲己戒。求讀書日多，此心日虛，勿以自傲。
