六、廈門集美學校 (第4/4頁)

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六

餘在集美，寢室既寬靜，教課又輕減，乃一意肆力於讀書。圖書館距餘寢室不遠。校長屢告餘，圖書館事，盼時加指導。又告餘，已告圖書館長，當謹聽規劃。餘疑之勉前年推薦，時必受若泰意見，言餘爲圖書館長，不言餘爲小學校長。故集美校長乃存有此印象。然餘未以詢之勉。惟圖書館長視餘落落，餘亦僅借書即離去，不逗留。猶憶在集美所讀，以《船山遺書》爲卷帙最巨。餘在梅村已成習慣，讀書必自首迄尾，通體讀之。不抽讀，不翻閱，讀《船山遺書》亦然。遇愜意處，加以筆錄。後在北京大學寫《近三百年學術史》，船山一章所用資料即本此。又讀其注《楚辭·九歌》，言屈原居湘乃漢水，非沅湘之湘，尤有啓發。後在《先秦諸子系年》一書中詳論之。又爲《楚辭地名考》，《周初地理考》，《三苗疆域考》，最後爲《史記地名考》，餘之注意古史地名遷革，其起源在此。後餘又撰《莊子纂箋》一書，亦從船山注莊發其義。

餘在集美又好作海灘遊。預計每日海潮上下之時刻，先潮漲而去，坐大石上迎潮，潮迫身而退。獨有一唱歌圖畫教師，今已忘其名，亦好來迎潮，每與相值。彼好述其師李叔同後出家爲弘一法師者之言行，纖毫備敘。餘聞此等語，真如在世外，非人間，令人神往，誠當年餘遊海灘一異遇也。

七

年假後，餘再往學校，風潮驟起。學生對學校多所請求，校長拒弗納。學生益堅持，久相持，不決。事聞於校主。校主告人，我請了校長，學校事一切由其作主，我決不過問。校長遂由此絕不作退讓意。時同事中，有兩人，與餘而三，願出面居中作調停。同學已接納，校長派人來言，學校自有主張，幸勿介入。最後乃激起公憤，羣議散學。一晨，學生召集一大會，惟學生素所敬重之教師皆邀請預會，相聚言別。其中實多事前在背後對諸生鼓盪或贊助此風潮之人。餘亦被邀列席。學生一一請諸師臨別贈言，亦請餘，餘辭。諸師皆言，學生反抗學校，走向光明，乃教育之成功。學生屢屢鼓掌不已。及正午十二時，贈言方畢，將散會。餘聽諸同事言，心有感，不耐久默，起立求發言。主席邀登臺，餘一時興奮，直言不忌，大意謂諸生反抗學校，走向光明，如謂是教育成功，亦即是學校之成功。果學校教育失敗，諸生今日散去，前途恐無光明可期。諸生回家後，恐諸家長暑假後仍會令諸生回校，到時諸生當憶餘此刻所言。倘諸生決意不返，寧無繼續來此求學之人，則學校仍是此一學校。否則學校空留此一堆壯麗美好之大建築，寂寂無人，諸位與此學校或久或暫，均已結合有此一段姻緣，思之豈不可惜。學校縱有不是，諸生豈宜爭一時之義氣，出此下策。諸生驟聞餘言，皆默坐無表示。餘又謂，此刻諸生不鼓掌，但亦不發噓聲，此乃諸生之良心顯露。請皆認取此刻，歸後細思之。餘退。有學生欲登臺發言，主席大聲叫，大會已畢，勿再發言。會遂散。學生邀餘作團體照者，又十餘起。

時校長派人在會場後面竊聽。散會後，即派人來餘室。言餘在會場凡言校長不是處，校長皆一一誠心接受，下學年當力求改進。隨又派人送來下學年聘書，餘拒不納。又派人來，餘言，廈門海輪已先定席位，明晨即起程。來人堅不許攜帶行李。不得已，留行李兩件，私下託錫昌隨後帶回。餘以中秋節後前來，以端午節前離去，是爲餘在集美一學年之經過。及上船。鼓吹此次學校風潮諸同事多同輪，途中與餘均絕不談風潮事。

下一學年，餘乃轉至無錫第三師範任教。然仍兩度續得集美聘書並蒙電召，餘皆婉辭。一九四九年，餘來香港，有人告餘，集美校長葉採真亦來香港，聞君來，不日當來相晤。然亦竟未會面。前後相距，則已近三十年矣。