十四、昆明五華書院及無錫江南大學 (第2/5頁)

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及返昆明，果成議。慄成之每逢星六之晚必登臺，餘等三人亦必往。餘前在昆明，亦曾看過滇戲一兩次，惟未見慄成之。但在茶肆品茗，則必有慄之唱片，常加聽賞，及是，始親睹其登臺。猶憶慄之登臺第一場，乃爲審頭刺湯。此後每星六，慄出場必擇唱辭少，工架多之戲。然慄之一步一坐一顰一嘆，實莫不具有甚深工夫，妙得神情，有絕非言語筆墨之所能形容者。每逢其一次登臺，餘必得一次領悟。實爲餘再次赴滇一莫大之收穫。亦爲餘生平一番莫大之欣悅也。

後餘在香港遇滇人繆雲臺，閒談及慄成之。雲臺大喜曰，慄成之乃我老師，我從之學唱有年，今君亦知愛成之，請爲君一唱，亦有成之風味否。乃屢唱不輟。後在紐約，又與重見於其寓所，情親如老友。亦爲慄成之乃締此一段因緣。亦交遊中一奇遇也。

三

餘之在五華講學，又兼任雲南大學課務。其時雲大校風，乃與餘初至昆明時大不同。風潮時有掀起，蓋受西南聯大之影響。自餘離聯大後，聞一多公開在報紙罵餘爲冥頑不靈。時陳寅恪尚在昆明，親見其文。後寅恪來成都，詳告餘。又謂，君倘在滇，當可以誹謗罪訟之法庭。餘謂，此乃一時思想問題。凡聯大左傾諸教授，幾無不視餘爲公敵。一多直率，遂以形之筆墨而已。此等事又豈法堂所能判。因相與欷噓。後一多竟遇刺身亡。餘再往昆明，親赴其身亡處憑弔。隨往者繪聲繪形，將當日情況描述詳盡。餘因念在北平清華時，一多屢以《詩經》《楚辭》中問題來相討論。及在南嶽，曾同寢室，又親見其勤學不倦之生活。及在昆明，又屢聞其一家攻苦食淡之情，餘雖與一多學問途徑不同，然念彼亦不失爲一書生。果使生清代乾嘉盛時，訓詁考據，惟日孜孜，亦當成一以著述自見之學人。今遭亂世，心懷不平，遂激而出此，罹此兇災，亦可憫憐，斯誠當前一大悲劇也。

聯大既散歸北方，而云大踵起。每去上課，校門外大牆上遍貼大字報，餘必駐足巡視，議論恣縱，意見橫決，殊堪嗟嘆。一日，爲西北邊境一軍事衝突，大字報根據塔斯社駁斥中央通訊社報導，辭氣嚴厲，令人不堪卒讀。餘因招雲大年輕教授常往來者數人，至翠湖寓所，告以屢讀大學校門外大字報，每怪何以無人聞問。諸君言，亦有黨方注意。但既倡民主自由，則言論龐雜，難加干涉。餘以國共對抗，固可謂其左右立場有不同，然民族國家之大防線，則終不能破。若非有其他證據，豈得以塔斯社訊反駁中央通訊社。身爲一箇中國人，豈得遇中蘇衝突必偏袒蘇方，諸君多識此間黨方負責人，當以此意告之，盼能專就此一端即去撕碎牆上大字報，並查究主事者何人，執筆者何人，加以懲處，俾可稍戢頹風。乃亦竟未聞黨方有何作爲。

學校又常停課。只由學生髮一通知，校方不加聞問。某一日，罷課既久，學生數人來翠湖寓所請去上課。餘告諸生，餘之來校授課，乃受學校之聘。今罷課復課，皆由諸君主動，諸君在學校中究是何等地位。餘前日非遵諸君罷課令不到學校上課，乃因去至講堂空無聽者，不能對壁授課，因此不往。今日餘亦不願遵諸君復課令即去上課。諸君既不像一學生，餘亦竟不能做像一教師。甚愧甚愧。來者乃親自譴責認罪，卑辭堅懇，又續有來者，戶爲之滿，餘亦終隨之去。報章上亦不對此等事登載一字。昆明地處偏遠，學風如此。則餘幸不去京滬平津，否則真不知何以爲教也。

四

餘在五華所授，以中國思想史爲主。在省立圖書館所閱書，以宋元明三朝諸禪師撰述，及金元兩代之新道教爲主。尤以後者翻覽最詳，惜僅偶撰小文，未能萃精著作。