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我又思維，我若沒有心，那這些妄想的事物，黑暗，概念，夢境是靠什麼明白的呢？我逐漸明白，是我在明白。
我久劫失真迷遠，認物以及概念爲自己，原來找到我是誰纔是問題的關鍵，
妄認的這一切想象從哪裏來呢？久劫以來萬事萬物落謝的影子而已，聖人名此爲業識者，影聚說心，故說識心。
第四十篇：識
我思聖人言，萬事萬物的影落成識，顯然，這是因有而產生的明白，識聚說心，即說心裏明白。因此明白而貪取其妄，就心了成緣，緣所成相，而後世界及我和我的一切妄成。故覺明真識。
如果沒有萬事萬物，怎麼會有這樣的影子呢？我身生以來，世界就在，那第一個影子何時落入我心？讓我妄身立界？
我聽聖人這樣說道：性覺必明，因明立有（念），即有立異，因異立同，念中辨無，昧空成暗，因昧暗的想象，惑暗爲同，同中異成，覺明成色，執色成光，故光可以顯色，光振成物，動妄成聲，因物即實，非實就虛。而後通堵成相，通爲同即空，物爲異即味。離合之間，斷續相形，妄觸爲身，斷續成水，故身以水成。而後執此五種，妄身立界，執妄成知，而後六大成形。火有明光，風有動音，空有通同，物有味異，水有續合，知有執妄，六大纏縛，逐成六根，識影成相，爲生死根本，六道旋復。
我問聖言：我已立妄不知多少劫中，明取，動取，通取，味取，合取，知取，六取堅固，怎麼能取掉它們讓我出離呢？
