一個詩人的自我修養 (第4/8頁)
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但是白解放比白建國也好不了哪兒去，白解放自己就很不滿意。白老學究去世後，他立刻就去改名字。結果當時已經是1965年前後，躍進鍊鋼什麼的都過去了，而且如果起名叫白躍進、白鍊鋼，估計還是會被打死。他對自己的這個姓絕望了，一怒之下，改名叫白狗。據說，這是爲了向他十分喜愛的一位詩人致敬，該詩人曾作詩曰：
<blockquote>詠雪</blockquote><blockquote>江山一籠統，</blockquote><blockquote>井口一窟窿。</blockquote><blockquote>黃狗身上白，</blockquote><blockquote>白狗身上腫。</blockquote>
白狗不負詩人所望，長成了一個胖子，這在困難時期是非常罕見的。1966年，白狗參加大串聯，一路白喫白住，到處蹭車，迤邐來到南方。相傳大串聯期間的學生，沒什麼準確目的地，有什麼車就蹭什麼車，火車、汽車、驢車都蹭，結果蹭到了山坳坳裏，出不去了。當地民風淳樸，方言晦澀，交流上有很大障礙。再加上旅途勞頓，水土不服，急火一攻心，白狗就病倒了。
此時，一位上山伐竹歸來的青年發現了倒臥山路旁的白狗，將他單手一提，夾在腋下帶回家去。所謂的家，不過是一間破屋。這地方的建築很漂亮，即使是窮人家的房子，也是白牆灰瓦，青條石墁地，只是裏面破敗得很。白狗喝了兩碗米湯，昏昏沉沉地睜開眼一看，眼前一個光棍兒青年，濃眉大眼，面黑似鐵，穿着一件色彩斑斕的布坎肩，兩臂像塗了油，肌肉虯結，在油燈下亮閃閃的，看得他很有食慾，想喫肉。兩人雖然語言不太通，但經過簡單的交流，也表達清楚了肉這個東西，青年比比畫畫地說了幾句，出去了。俄而門外刀勺一響，“刺啦啦”炒起菜來，香氣撲鼻，直衝白狗的五臟六腑十二重樓，頗與洪武皇帝的珍珠翡翠白玉湯效用相似。一會兒飯菜端了上來，白狗身體虛弱，但食慾大振，也沒看清是什麼東西，總之一碟菜，一碗飯，都是白花花的泛着油星，在六幾年這種東西怎麼敢想？想多了生怕它化了，趕緊端起碗狼吞虎嚥起來。其肉與北方頗不同，外皮響脆，內裏柔嫩異常，沾舌即化，裹着米飯的清香倏然直下，真個脣齒留香。一大盤菜、兩大碗飯將將喫完，白狗覺得有了精神，坐直了身子打了兩個嗝，這才定睛往盤子裏看了看自己喫的是什麼。這一看不要緊，白狗先生忽地站起，更不搭話，奪門而出，到院裏扶着牆哇哇吐了起來。
濃眉大眼的青年十分不解，心說這是我們這裏最好的食材，莫非油性太大，喫得急了嗎？出得院來，拍着白狗的背，嗚哩哇啦地問長問短。白狗上氣不接下氣地說：“你……你給我喫……喫蟲子！”有關濃眉大眼的青年給白狗喫的東西，現在當地還十分流行，即清炒大肥肉蟲。
白狗在小山村裏住了一段時間，覺得十分舒服，慢慢地也能跟當地人溝通了，諸如“喫飯”“喝水”一類的詞十分熟練。村裏有個老頭，老得溝壑縱橫，走起路來三搖兩晃的，每隔三天來給他看一次病，喂他喫一些蜈蚣、蜘蛛什麼的。喫了兩次，吐了三回之後，白狗堅稱自己的病已經好了，還幫助濃眉大眼的青年挑水伐竹來證明。這種山居生活讓白狗覺得很愜意，山裏人好像都不知道外面正在發生什麼，雖然當地也有軍代表，但住的地方都在山外面，這個古老的村落一派安寧，既沒有大字報，也沒有各種DIY的武鬥用具。
濃眉大眼的青年名叫石英。千方百計弄清楚自己沒把人家的名字搞錯之後，白狗非常慚愧，覺得人家山裏的青年名字都比自己英武。石英是個光棍，窮得連叮噹都響不出，但是有把子力氣，靠伐竹爲生。在當地，砍竹子是最笨的活兒，砍下來的竹子賣給下游的人家，哪一段都有用，拆開來做成各式用具，進縣城一賣，即使在那個亂時候、窮時候，也比整根的原竹多賺十幾倍。而且山裏有規矩，什麼樣的竹子能砍、什麼樣的竹子不能砍，都是有講究的，不是說你有力氣有功夫就能無限地生產竹子。
白狗念大專的時候，是學機械的。他發現當地完全沒有任何機械化的意識，連滑輪都不會用，於是利用專業知識，大幅提升了石英的生產效率。但是能伐的竹子並沒有增加，效率提升以後，空閒時間就多了起來。白狗便教石英認字，說普通話。他自己的普通話也很不標準，因爲普通話這時候才十幾年的歷史，很多地方的學校都不教。他主要的目的是把詩歌這種優雅的文體介紹給石英，好讓他分享自己最大的快樂。現在看來，這種做法就好像一個21世紀的人穿越到了新石器時代，要教給他們使用互聯網，跨度有一點大。
石英四肢發達，頭腦卻不太好用，學寫字很艱難，每次練字都跟白狗喫蜈蚣和蜘蛛時的表情差不多。但他心無旁騖，一顆心純淨質樸，很快還是學會了“鋤禾日當午”“白日依山盡”一類的東西。石英也把本地代代相傳的民歌教給白狗，兩人成了勞動上的同志和精神上的戰鬥夥伴。
