一個詩人的自我修養 (第5/8頁)
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白狗在石英家住了一年。雖然多了一張嘴喫飯，但石英的家境卻有了明顯的好轉，可見知識就是力量。這一年是1968年，就是馬丁·路德·金遇刺、蘇聯入侵捷克斯洛伐克的那年，但不要說這些國際上的事情，連北京在發生什麼，白狗閉目塞聽，都完全不知道了。年底的一個晚上，石英沒有回家，白狗着了急，到山上附近的鄰居家裏用蹩腳的當地方言詢問，可是大家一聽石英的名字，都露出一種高深莫測的笑容，誰也不說話，只是指指山頭。無奈之下，一介書生白狗腰插砍竹刀，上山找他的好朋友去了。
快到山頂時，只聽一陣歌聲傳來，其間夾雜着一些當地人的起鬨聲。這種起鬨聲洋溢着幸福感和難以抑制的喜悅，是在山外面聽不到的。趕到山頂的平地一看，一棵大樹之下，石英跟一個當地姑娘手拉手正在唱歌跳舞，外面圍了一圈起鬨的老百姓。這些起鬨的人真心替裏面的人兒高興，哄了一會兒，他們就再也憋不住了，紛紛拿出喜慶用品，跳起雜技一般的舞蹈來。
當時，破四舊還沒破到這個山窪裏來，這也就是說，石英跟這個姑娘通過這個簡單的儀式，已經被認可結婚了。
白狗弄明白以後，很替自己的好哥們兒高興，於是作詩一首，詩曰：
<blockquote>驚聞山上亂紛紛，</blockquote><blockquote>原來石英要結婚。</blockquote><blockquote>姑娘長得真不錯，</blockquote><blockquote>看得我也想結婚。</blockquote>
寫完之後，白狗忽然驚覺自己的詩才全都不見了，如果是兩年前，自己斷不會寫出這種張宗昌味兒的詩來。他喜歡的是韓柳歐蘇，李白杜甫。當然，這些人的詩都加在一起，也比不過毛主席的詩。一想到這種事還需要事後補充，白狗頓時意識到，自己在這個山坳坳裏停留得已經太久了，覺悟下降了，文化水平也下降了。
他準備跟石英告別，回到紅色的海洋中去。說實話，當時的他並不知道山外面還有沒有紅色的海洋。
過了一陣子，有一天他收拾停當，正準備出門去迎石英，好跟他告別，沒想到石英帶着媳婦正進門，笑呵呵地拉住他說話。雖然此時白狗已經能跟當地人進行簡單的交流了，但還是一段兒一段兒的，他們的語法太複雜，難以掌握。石英跟他說話，得用名詞堆砌，然後輔以動作，他才能看懂。這天，石英指着媳婦的肚子，又指了指白狗，然後說：“孩子！”白狗一驚，心說，當地還有這種習俗嗎，指我幹嗎？他連忙對石英解釋道：“不不不，兄弟，你不能這樣，我們是文明人，孩子是要自己跟自己的老婆生的，不能請朋友幫忙。”石英聽不懂他在講什麼，頓足道：“孩子，結婚！”說完又指山頂，又跳舞。兩人比畫了一下午，白狗終於搞明白了。
石英是想讓白狗也生個孩子，然後跟他們的孩子結婚。在當地，這是一種對親密友情的至高無上的表達方式。翻譯成我們的話說就是指腹爲婚，區別是有時他們會指男人的腹，因爲這個男人眼下還沒有媳婦。白狗弄懂了之後，十分困惑。他如果在這個時候跟石英說自己要走，似乎太不仗義了。但是如果不走，又想不出拒絕的理由，於是只好支支吾吾地點了點頭。
石英一看他點了頭，大喜過望，拿出一隻小銀鐲子來，塞給他。這鐲子口徑跟一塊自來白差不多，顯然不是給大人戴的。兩人進屋以後，白狗回想起石英結婚以來這些日子，因爲只有一間破屋，所以他們只能用竹屏風隔出兩塊空間來住，石英跟媳婦有沒有製造過孩子，他當然是聽得真真兒的了。白狗心想，就衝這種住法，也不能在這兒待下去了。當天夜裏，他給石英留下了一封信，然後連夜出山，投奔軍代表去了。
